邯郸中秋节

备注: 时间:2017-09-03 20:45:16 阅读:0 次

  中秋节,又称为团圆节,为每年的农历八月十五日,是中国人民的传统性节日。是夜,明月朗朗,天空如洗,普天之下的人们都沉浸在节日的快乐中。

中秋节的由来

  中秋节是我国的一个传统性节日,有着悠久的历史。上古时期,古代帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。因此,早在《周礼》一书中,已有“中秋”一词的记载。

  据说,古代帝王祭月的节期为农历八月十五,时日恰逢三秋之半,故名“中秋节”。因为这个节日在秋季八月,故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”;又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动,故也称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的,所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”;在唐朝,中秋节还被称为“端正月”。

  根据我国古代历法,一年有四季,每季三个月,分别被称为孟月、仲月、季月三部分,因此秋季的第二月叫仲秋,又因农历八月十五日,在八月中旬,故称“中秋”。是时,皓月当空,明月高悬,一些王公大臣都触景生情,对月遥拜,祈祷生活的美满。后来,一些贵族和文人学士也仿效起来,在中秋时节,对着天上的一轮皓月,举杯邀月,寄托情怀,慢慢地就传到了民间,到了唐代,中秋节便成为了一个固定的节日。《新唐书·礼乐五》有“其中春、中秋释奠于文宣王、武成王”,及“开元十九年,始置太公尚父庙,以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之,牲、乐之制如文”的记载。

  中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。

中秋节的传说

  在邯郸,有关中秋节的传说很多,在民间流传也很广泛,倾注了人们对这个节日的美好情感。

嫦娥奔月

  相传,远古时候天上有十个太阳同时出现,晒得庄稼枯死,民不聊生。

  一个名叫后羿的英雄,力大无穷,他同情受苦的百姓,登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个太阳,并严令最后一个太阳按时起落,为民造福,后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴。

  后羿娶了个美丽善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一起,人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。此时不少志士慕名前来投师学艺,心术不正的蓬蒙也混了进来。

  一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此经过的王母娘娘,便向王母娘娘求得一包不死药。据说,服下此药,能即刻升天成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里,不料被小人蓬蒙看见了,他想偷吃不死药自己成仙。

  三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的蓬蒙假装生病,留了下来。

  待后羿率众人走后不久,蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手,危急之时她当机立断,转身打开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药,身体立时飘离地面,冲出窗口,向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

  傍晚,后羿回到家,侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早逃走了,后羿气得捶胸顿足,悲痛欲绝,仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时,他惊奇地发现,今天的月亮格外皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去,可是他追三步,月亮退三步,他退三步,月亮进三步,无论怎样也追不到跟前。后羿无可奈何,又思念妻子,只好派人到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香案,放上她平时最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆设香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此,中秋节拜月的风俗开始在民间流传。

吴刚折桂

  相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂,有五百多丈高,下边有一个人常在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合拢了。几千年来,就这样随砍随合,这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚,是汉朝西河人,曾跟随仙人修道,到了天界,但是他犯了错误,仙人就把他贬谪到月宫,日日做这种徒劳无功的苦差使,以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂,持为寒者薪”的记载。

玉兔捣药

  传说很久以前,有一对修行千年的兔子,得道成了仙。它们有四个可爱的女儿,个个生得纯白伶俐。

  一天,玉皇大帝召见雄兔上天宫,它依依不舍地离开妻儿,踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时,看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事,就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后,兔仙觉得嫦娥无辜受罪,很同情她。但是自己力量微薄,能帮什么忙呢?想到嫦娥一个人关在月宫里,多么寂寞悲伤,要是有人陪伴就好了,忽然想到自己的四个女儿,它立即飞奔回家。

  兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔,并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥,但是又舍不得自己的宝贝女儿,这等于是割下它心头的肉啊!几个女儿也舍不得离开父母,一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道:

  “如果是我孤独地被关起来,你们愿意陪伴我吗?嫦娥为了解救百姓,受到牵累,我们能不同情她吗?孩子,我们不能只想到自己呀!”孩子们明白了父亲的心,都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪,笑了。它们决定让最小的女儿去。

  于是,小玉兔告别父母和姊姊们,到月宫陪伴嫦娥捣药去了!

中秋节习俗

  在邯郸,中秋节的习俗很多,形式也各不相同,都寄托着人们对美好生活的无限热爱和向往。其中,最主要的活动是团圆、赏月和吃月饼。

团圆

  在邯郸,中秋节多被人们看成团圆节。是时,碧空如洗,圆月如盘。古往今来,人们常用“月圆”“月缺”来形容悲欢离合。客居他乡的游子,更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月,低头思故乡”,杜甫的“露从今夜白,月是故乡明”,宋代王安石的“春风又绿江南岸,明月何时照我还”等诗句,都是借月来表达这种思念之情。人们在尽情赏月之际,会情不自禁地想念远游在外、客居异乡的亲人。因此,就是远在他乡的游子,也想在这一天回到家乡团圆,以解相思之怀。这在邯郸已经成为一种习俗。

赏月

  中秋赏月在邯郸由来已久,颇为盛行,或喜或悲,自有一番感慨在其中。

  是时,秋高气爽,月亮显得分外皎洁,使人产生月到中秋分外明的感觉。

  就文人而言,赏月更多的是感物伤怀,常以阴晴圆缺,喻人情事态,即使中秋之夜,明月的清光也掩饰不住文人内心的伤感。但对普通人来说,中秋却是另外一种形态,即中秋是世俗欢愉的节日:“中秋节前,诸店皆卖新酒,贵家结饰台榭,民家争占酒楼玩月,笙歌远闻千里,嬉戏连坐至晓。”邯郸的中秋夜是不眠之夜,夜市通宵营业,玩月游人,达旦不绝,充分领略着这平常习焉不察的月亮之美。

  邯郸人的赏月,不是单纯的原始崇拜,而是把圆月当成了一种美丽的自然景象进行欣赏。所谓的“良辰美景”心态便是如此。在这里,桂树、白兔、嫦娥成了邯郸人吟诗填词的常见意象,古代的月亮神话在这里又被人们赋予了新的意义。

吃月饼

  中秋美食首推月饼,因此,吃月饼是邯郸人在中秋节必须进行的一个习俗,吃月饼以示“团圆”。有道是:“八月十五月儿圆,中秋月饼香又甜”,这句名谚道出中秋之夜邯郸城乡人民吃月饼的传统。是时,大小商店各色月饼琳琅满目,大街小巷人头攒动,老的、少的、男的、女的,都以一尝各色月饼为快。

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