小寒三九

备注: 时间:2015-12-10 16:20:17 阅读:572 次

寒未深,雪未大

  每年公历1月5日至1月7日之间,太阳位代到达黄经285度,为小寒节气。《月令七十二候集解》载:“十二月节,月初寒尚小,故云。月半则大矣。”因小寒后几日才是冬季最冷的三九天气,又因小寒与夏季的小署相对应,故名“小”而“寒”。

  小寒十五天又分为三候,古时专门有物候谚语:“一候雁北向,二候鹊始巢,三候雉始鸣”。谚语以禽类的栖息变化,来对应小寒节气的气象变化。“一候雁北向”,古人认为候鸟中的雁,习性是顺阳气而迁移的,此时阳气已动,因此,雁就开始自南而北,飞回故乡;“二候鹊始巢”,鹊就是喜鹊,鹊喜,‘口性,二候时,喜鹊感到阳气异动,便开始搭窝筑巢,准备孕育第二代;“三候锥始雄”,雄是鸣叫的意思,到此时,野鸡也感到了阳气的滋长.因而发出长长鸣叫。

  按农历月份排列,小寒是二十四节气中倒数第二个节气,但按公历来,它又是每年第一个节气。小寒前后,来自北方的强冷空气及寒潮冷锋,频频浸袭中原大地,气候十分恶劣。谚语说“热在只伏,冷在三九”,而这个“只九”.就居于小寒节气之间。1月此在许多地方,许多年份,小寒节气远比人寒节气还要冷。冷到f}·么地步,谚语有最好的描述—“街上走走,金钱丢手”。连钱都拿不住了.其冷可知。

  小寒暖,春多寒;小寒寒,六畜安。

  小寒大寒多南风,明年六月早台风。

  小寒大寒,冻作一团。

  小寒胜大寒。

  小寒不寒寒大寒。

  小寒大寒,滴水成冰。

  小寒大寒,冷成冰团。

  小寒天气热,大寒冷莫说。

  小寒不寒,清明泥潭。

  小寒大寒寒得透,来年春天天暖和。

  小寒暖,立春雪。

  小寒寒,惊蛰暖。

  小寒蒙蒙雨,雨水还冻秧。

  小寒雨蒙蒙,雨水惊蛰冻死秧。

  小寒大寒不下雪,小暑大暑田开裂。

  小寒无雨,小暑必旱。

  小寒大冷人马安。

  小寒小寒,无风也寒。

  今年冬令进补,明年三春打虎。

  小寒冻土,大寒冻河。

  人到小寒衣满身,牛到大寒草满栏。

  小寒大寒不冷,小暑大暑不热。

  小寒节日雾,来年五谷富。

  小寒大寒,杀猪过年

  民间将农历十二月称之为“腊月”,腊月中的初八,又被称之为“腊八”。腊八多在小寒与大寒之间,过了腊八,就意味着快要过大年了。我国不少地方流行腊八喝“腊八粥”的风俗,其源起于印度的佛教传说。佛教创始人释迎牟尼,本是古印度北部迎毗罗卫国净饭王之子,见众生受生老病死等痛苦折磨,便舍弃王位,出家修道。后经六年苦行,于腊月初八日,在菩提树下悟道成佛。六年苦行,释迎牟尼无暇顾及个人衣食,每天只吃一些麻麦充饥。成佛时,衣衫槛褛,瘦骨嶙峋,容貌好似枯木。后人不忘他所受的苦难,便于每年腊月初八吃粥以示纪念。这个风俗后来也传到中国民间,并一直延续至今。同是腊八粥,因地区不同,南北有异。北方的腊八粥有黄米、红米、白米、小米、菱角米、栗子、红豆、枣泥,也有的地方另加桃仁、杏仁、瓜子、花生、松子、葡萄干以点缀,南方的腊八粥,还会加入莲子和桂圆。

  腊月初四是雨天,一百天内无好天。

  腊七腊八,冻死蚂炸。

  腊月十三满天星,来年麻疹遍地行。

  雪落腊月二十八,冻死湖地老鸭鸭。

  冬腊月,水满缸,不干三月干四月。

  冬腊不冷,来年虫子结饼饼。

  冬坑金,腊炕银,正二三月炕土少收成。

  腊月三十夜出星,收了天花收不了地花。

南北“九九歌”

  民间谚语“九九歌”最早见于南北朝,它少则五句,多则九句以上,可以算是谚语中的篇幅之最。“九九”始于冬至,自这天开始,逢“九”为一时段,前后共九个时段。“九九歌”以人们对寒冷的感觉以及相应的物候现象,描述不同时段的气候变化。民间说法,叫“提冬数九”。九九八十一天数完,冬天已经远去,阳光明媚的春季,也就在我们的身边了。把这么多的“九”连到一起,严格意义上,它已经是一首朗朗上口的谚语谣。

  我国古代相对有影响的“九九歌”,出自明代刘侗的《帝京景物略》。刘侗曾在北京燕游五年,访遍北京的山川园林、名胜古迹,以及民间最底层的种种时尚习俗。后又花六年时间,将这些材料整理成书。按现在的话,刘侗是一位博学的大民俗学家,同时也是一位优秀的民间文艺工作者。《帝京景物略》记载的“九九歌”,流传时间是明朝万历年间,流传地点是北京及周边地区。

  一九二九,相唤不出手;

  三九二十七,篱头吹觱篥;

  四九三十六,夜眠如露宿;

  五九四十五,家家堆盐虎;

  六九五十四,口中咽暖气;

  七九六十三,行人把衣单;

  八九七十二,猫狗寻阴地;

  九九八十一,穷汉受罪毕;

  才要伸脚睡,蚊虫蛇蚤出。

  “冷在九,热在伏。”同样是冷,由于我国地域辽阔,冷的程度也不完全相同。流传于各地“九九歌”,就或多或少表现出了这种南北气候的差异:

  一九二九,冰上行走;

  三九四九,掩门叫狗;

  五九六九,袖内拱手;

  七九河开,八九雁来;

  九九又一九,犁牛遍地走。(江淮地区)

  一九二九不出手;

  三九四九河上走;

  五九六九,沿河望柳;

  七九开河,八九雁来;

  九九又一九,耕牛遍地走。(黄河中下游)

  从不同地区的“九九歌”看,最冷的天气,都在三九、四九之间。在北方,“三九四九冻死狗”,虽有些夸张,但相差也不会太远。但在江苏一些地区,“三九四九,拾粪老汉满街游”,与北方有明显温度差异。同是中国,南北气温相差如此之大,完全是两个不同的季节。

要想富.多种树

  关于谚语的形成,有多种途径,包括生产经验积累、生活常识积累、生命阅历积累,等等,它们都源于民间,源于劳动人民的创造。但也有少数部分出自先哲的著述,如“有志者事竟成”,“不鸣则已,一鸣惊人”,“宁为玉碎,不为瓦全”,“天生我材必有用”等,虽然文气略重,但经过劳动人民的口头传播,又为平民大众所接受。

  近些年民间流行的一些新谚语,出处又有变异,其中最典型的,就是由一些标语口号发展而来的谚语新类—口号谚语。中国是标语口号大国,这些标语口号,有些是上级宣传部门统一布置下来的,有些则是基层组织对政策的狭隘理解。而这些标语口号,又随时代随形势随热点的变换而不断变换。由于对相关政策的认识程度不同,执行政策的难度不同,加上地区差异、风俗差异,以及语言差异,因此这些另类的口号谚语.也就有了完全不同的个性与风格。

  一个不少,两个正好,三个多了。

  少生快富,老有扶助。

  一孩双女户,奖励又扶助。

  奖励扶助百姓乐,终生只想生一个。

  计划生育好,致富又养老。

  奖励扶助百姓乐,计划生育好政策。

  一孩户、两女户,奖励扶助送到户。

  奖励扶助政策好,计生农户保养老。

  奖励扶助,利国惠民。

  少生优生,幸福一生。

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