布朗族泼水节

备注: 时间:2017-07-05 11:57:17 阅读:5 次

  泼水节又叫“堆沙节”或“插花节”,是布朗族的盛大节日。每年农历三月,清明节后第七天举行,共3天。双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县布朗族在泼水节期间,全村青年男女拿着竹盒、小竹篮到河中捞沙背回缅寺,在缅寺广场前堆沙祭佛。次日中午,全村老幼穿着新装,手持株栗花、椿木树枝齐集村头,青年列队击鼓前往缅寺,并把花朵、树枝插于沙堆上,每天插花3~5次,夜间,青年男女尽情狂欢,热闹非凡。

  布朗族的一个传统仪式是迎接太阳的习俗。每年的阳历4月20日是太阳进入黄道第二宫的日子。这一天正好是夏历的谷雨节气,也是傣历新年—泼水节。与傣族为邻的布朗族以另一种古朴的方式度过这个节日。布朗族人把这个节日叫作“宋坎”,把它作为迎接太阳的日子。
  在布朗族人看来,太阳是给大地带来光和热的,是布朗族人生活中不可或缺的自然物。温暖的太阳是美的象征,它给大地万物带来生机,给布朗族人们带来幸福和快乐。有了太阳,百兽出来奔跑,百鸟出来唱歌,男人出来犁地,女人出来纺线……因此,这个节日的第一件大事就是迎接太阳。
  关于这个习俗还有一个古老的传说:
  传说天地万物是神巨人顾米亚和他的12个孩子创造的。在顾米亚造好了天地之后,太阳姐妹和月亮兄弟一起出来,晒裂了土地,晒死了庄稼。顾米亚为了拯救世界,制造了弓箭,在箭头上涂上了有毒的龙潭水。他爬上了最高的山峰,射死了八个太阳九个月亮,只剩下一个太阳和一个月亮,他们躲了起来。这样,世界就陷入一片黑暗中,世界再也没有温暖和欢乐。于是,顾米亚召集百兽来开会,和大家商量去请太阳。大家都赞成他的说法,愿意去东边的石洞里请太阳。只是黑头鸽和白头鸽不愿意去,受到了大家的嘲笑和唾骂。
  就这样,请太阳的队伍浩浩荡荡地出发了。燕子在前面领路,萤火虫为大家照明。天上飞的,由声音洪亮,口才好的公鸡率领;地上跑的,由勇猛强壮,力气无边的野猪带头。顾米亚没有去,因为他怕太阳害怕他。
  请太阳的队伍到了石洞门口,大家向太阳呼唤,恳求她出来,还许诺给太阳和月亮好吃的,不让他们挨饿。其中,属公鸡的言辞最动听,终于说服了躲在山洞里担惊受怕的太阳和月亮。最后,他们答应出来。太阳和公鸡商定,每天早上听到公鸡叫就出来。
  就这样,世界又回复了光明和温暖,人们又过上了幸福的生活。
  从此以后,每年的泼水节(宋坎节),布朗族人都起来得很早。他们都走出寨子,去迎接太阳。
  迎接太阳的地点是村寨东面的地头。人们在这里搭建起一座彩棚。全寨的人在清晨太阳还没有升起的时候从各自的家出发。他们有的举着五颜六色的彩旗,有的用器皿装着糯米饭、鱼、肉、鸡、瓜果等节日食品。随着节奏,人们跳起模仿动物的舞蹈,一路载歌载舞出了寨子。来到彩棚附近,热烈的气氛好像回到了百兽请太阳的古老传说时代。
  大家把献给太阳的各种食物放在彩棚的一块红布上,老年人坐到红布旁,小孩坐到比较远的地方。佛爷念吉祥的颂词,表达对太阳的崇拜之情。这时太阳冉冉升起,人们纵情歌唱。

  布朗族以泼水节为一年中的传统大节。泼水节亦称新年节,时间是傣历的6月,公历的4月中旬。
  新年来临之日,每户人家都要到佛寺内浴佛,即是象征性地将清水洒在佛像上,以示洗去佛像上的尘埃,祈求佛主保佑全家人在新的一年里平安如意。然后是各家族成员向家族长(布朗语称高戛滚)“松玛”(行跪拜礼)。各家各户分别备两包糯米粑粑,上面插止对蜡条和两朵鲜花,送到家族长家中,一包装人家族长卧铺上方的“胎戛滚”内,作祭祀家族神用;一包献给家族长。各家先给家族长行跪拜礼,然后由男性主人替家族长做洗礼,即用温水替家族长象征性地洗手、洗脚,并祝愿家族长健康长寿、吉祥平安。洗礼完毕,家族长为众人念祝词,从前祖辈传下的古礼不可忘记,旧的岁月过去了,新的一年来到了,全体儿孙们来拜年,祝全家族的孩子都有福,预祝本家族各户庄稼茂盛,人畜兴旺。
  欢庆泼水节一般是三天时间,第一天叫“晚墨”,意为“过去的一天”。似汉族的除夕日。这天的主要活动是打扫村寨环境卫生和个人卫生。晚辈们争着给老人洗衣物,认为这样会给自己带来福气,小溪边都是洗衣洗澡的人群,人们换上新衣,准备迎接即将到来的新年。第二天叫“晚栖”,各村寨开始杀猪宰牛,筹办酒肉,以招待附近各族来宾。布朗族泼水节吃糯米粑粑,就像汉族过中秋节吃月饼一样,。是必不可少的食品。糯米粑粑的制作,系先将糯米用清水浸泡,然后磨成米浆(过去用脚雄春,现在多用石磨或机器磨),倒人布口袋中,把水份挤压出去,然后拌人红糖水、蜂蜜、染饭花汁,用芭蕉叶包成小包小包的,置人颤子中蒸熟即可食用,味道香甜可口。凡有亲友、宾客至家,布朗人不仅以酒饭相待,而且要送给客人数包糯米粑粑带回家。第三天叫“晚帕雅晚玛”,意为日子之神来临的一天,是新年的高潮。这天要放高升、跳舞,人们一早就集中在村子中的空场上,敲锣打鼓,载歌载舞。西双版纳布朗族男女青年跳一种圆圈舞,跳舞开始,姑娘们即围成一个圆圈,双膝微微地一起一伏,柔软的双手从肩两侧或前或后轻盈翻舞,边舞边向逆时针方向缓慢移动,同时,一群小伙子在圈内作有节奏的虎步跳跃,时而他们又分散到姑娘面前与姑娘同舞、说笑,然后男青年们又聚拢,作虎步跳跃状。如此反复循环进行。当天临近中午时,人们开始互相泼水,惊呼声、欢笑声和泼水声交融成一片欢乐的海洋,人们以泼水表示心中的祝福。
  傍晚,当夜幕降临,人们又在村寨空场上烧起一堆堆熊熊燃烧的簧火,年轻的小伙子、小姑娘们围着髯火翩翩起舞。随后,有中年男子点燃自制的烟花,烟花筒喷发出五颜六色的火星,人群害怕火星都散到边上去,而一群强悍的男子却赤足光膀,围着嚼僻啪啪喷发火星的烟花筒表演武术,任凭点点火星散落在身上,以示自己身怀绝技。
  居住双江的布朗族在泼水节期间还增加了堆沙插花的活动内容。泼水节伊始,全村男女青年都要携带竹蔑箩、竹篮等器具前往河中捞沙,然后运回佛寺,在佛寺广场上堆沙祭佛。次日中午,全村老幼穿戴新装,手持椎栗花、椿树枝叶等齐集村头,由象脚鼓、铭锣开道列队前往佛寺,把花束、树枝插在沙堆上,然后才开始跳舞、泼水。因此当地人又把泼水节称为“堆沙节”、“插花节”。
  布朗族男子喜爱武术。在泼水节期间,中老年男子常常登场表演,六七十岁的老人在武术场上照样可以飞舞跳跃,不减当年风彩。布朗语把武术统称为“真”,布朗族的武术主要有“真歪”(长刀舞)、“真纳歪”(刀枪舞)、“真宽多”(甩棍舞)等等。长刀舞由一人赤膊上阵,手持两柄长刀,作各种砍、刺、挡等动作。木棍舞由两人各持一根木棍对打,或攻或守,木棍上下左右挥舞,双方全靠眼快手灵招架,动作协调不乱。刀棍舞由一人持长刀,另一个人持木棍,你劈我挡,精彩动人。甩棍舞由一人表演两截用绳子连结起来的连环棍术。还有各种拳术等。这些武术往往与舞蹈揉合为一体,刚健有力,动作迅速利索,充分体现出布朗人的勇敢精神。

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