保安族古尔邦节

备注: 时间:2017-07-27 16:47:59 阅读:0 次

  古尔邦节又叫小尔德、宰牲节、忠孝节。“古尔邦”在阿拉伯语中称做“尔德·古尔邦”或“尔德·艾祖哈”。“古尔邦”或“艾祖哈”都含有“牺牲”之意,故通常汉译为“宰牲节”。古尔邦节在伊斯兰历的每年12月10日。在这个节日里,保安族人民按自己的经济能力,宰羊或宰牛,经济条件差的也得宰鸡、宰兔等。保安人认为在古尔邦节宰牛、宰羊有最大的“色瓦布”(赏赐、报酬)。“关于古尔邦节的起源,还有一段宗教神话呢。相传‘先知’易卜拉欣(北部阿拉伯人的始祖)夜梦‘安拉’,命令他宰杀自己的儿子易司玛仪,当易卜拉欣为了表示对‘安拉’的忠心虔诚,遵命执行而举刀的一瞬间,‘安拉’派遣的天神突然牵着一只羊,从天而降到现场,命令他以宰羊代替献子。从此,就在信仰伊斯兰教的民族中形成了每年宰牲献祭,世代相传。易卜拉欣父子得到‘安拉’的启示,到麦加修建了天房,每年古尔邦节前夕,世界各地的穆斯林赶赴沙特阿拉伯麦加天房朝觐,朝觐完毕后亦有宰牲献祭仪式。”这天房便是穆斯林们的朝觐中心,也是世界穆斯林每日礼拜的正向。保安族群众都以一生能朝觐天房为最大的荣幸。近几年来,由于人们生活水平的逐渐提高,保安族群众中已有不少人前去麦加朝觐。

  古尔邦节对保安族来说与开斋节同样重要、隆重和热闹。有能力朝觐的保安族穆斯林远赴麦加,朝觐天房,汇聚于阿拉法特山前会礼,之后赴米拉山宰牲开戒。留于当地的保安族信众则汇合举行会礼,有宰牲能力的保安族信众,无不亲自宰牲,踊跃施散,共享节日的“赛哇布”(益处)。宰牲要求只用合格的羊、牛、骆驼三种,可延续宰三天。宰牲后一般请阿訇在家中诵经赞主、赞圣,祈祷平安、替亡人求赎,宰牲肉被分成三份,分别给穷苦困难的同教胞、亲朋邻舍和自己所留。

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