浇花节

备注: 时间:2017-07-26 17:26:26 阅读:0 次

  浇花节,德昂语称为“散根”,是德昂族最有标志性的传统节日,于每年农历清明节后第七天举行。广泛流传于德宏傣族景颇族州潞西市、盈江县、瑞丽市、陇川县和梁河县,其中以潞西市三台山德昂族乡保存最为完整。从德昂族民间传说可知,浇花节的渊源与南传上座部佛教传入德昂族地区有密切的关系。浇花节内容丰富,节日活动按照浇佛、供品品尝比赛、祭拜天地和念经祈求风调雨顺、打水给老人洗手、对歌和传烟、浇水、歌舞表演以及送花篮等八个程序逐步展开。人们穿上盛装,给佛爷、佛像浇水,以示对祖先、恩人的怀念和敬重,还要为年过六旬的长寿老人洗尘拜寿,表示对他们的感谢和祝愿。接下来青年男女相互泼水,特别是向当年新婚的夫妇泼水道喜,祝愿他们和睦相处,一辈子幸福。
  泼水方式有特定的规矩:给老人浇水时,只能用插上鲜花的盛着清泉水的小竹水筒,让水顺着花束滴到老人伸出的手心上,不能泼到身上;男女青年之间相互泼水时,也必须用竹筒,轻轻地从肩膀往下泼,不能泼在头上;未婚男女青年在给新婚夫妇泼水时,相互间都不准出现不礼貌的粗野行为,否则,轻则受到众人斥责,重则被剥夺参加浇花节的权利。送花篮是德昂族小伙子向姑娘表达爱慕之情的特殊方式。浇花节前,小伙子们便忙碌着用竹篾编制漂亮的小花篮,送给平日和自己相处较好的姑娘,其中最精致的花篮要送给自己爱慕的姑娘。姑娘到底对谁有意,就看节日里背着谁送的花篮。节日里,要跳德昂族传统的浇花舞,以鼓、铓、镲三种打击乐器伴奏,女子身背花篮,男子手持竹筒做浇花状,表示男女双方相互泼水祝福。浇花节是德昂族喜闻乐见、积极参与的节日,具有广泛的群众基础,集音乐、舞蹈、美术于一体,体现尊老爱幼、相互尊敬、相互谦让、和睦相处的社会风尚,同时也是男女之间表达爱情的社交活动,对强化德昂族的审美观念、艺术情趣及民族性格起到了不可替代的积极作用。随着年轻人价值观念和审美情趣的变迁,浇花节的许多传统内容正日渐消失。
  浇花节(也有人称“浇花水”)是德昂族一年一度的传统佳节,时间在每年清明节后的第七天。仪式开始这天,德昂族群众都穿上节日的盛装,背上从井里打来的清水,带上早已准备好的各种食物,手捧一束束鲜花,汇集到本寨的佛寺(奖房)去过节。仪式由寨中德高望众的长老主持,并致祝词。致罢祝词,男青年们敲响了象脚鼓,跳起了象脚鼓舞;女青年们合着鼓声,跳起了“堆沙舞”。其他人手捧竹水筒,举过头顶,依次往雕龙画风的水槽里倒水,为象征佛祖化身的佛像沐浴,意即缅怀先辈的恩德,预祝来年风调雨顺。共间,人们还提着空竹筒,争先恐后地去接从佛像上淌下来的水,或喝进肚,或洗脸洗手,以示避开病魔,来年吉祥。随后,人们开始将所带食物置于供盘上,供于佛像前,齐声朗诵祭词,然后让参加泼水节的人们尽心品尝。以上仪式过后,人们便以象脚鼓队为前导,排成长队,翻山越岭,来到井边、泉边、河边取水,以取水来欢度自己的节日。其间,每取一次水,都要举行取水仪式和供物仪式。还要举行传烟和对歌的仪式。取水的程序有一定的规矩。第一天只能分别在寨边的井里取水,第二天到山臀里的泉边取水,第三天再到河边取水,先近后远。意即要靠自己的双手开发水源,不要等待大自然的恩赐。泼水也有着严格的规定。第一天只能先向佛像浇水,再为佛爷、和尚洗手,不能浇到身上,群众之间更不能相互泼水。第二天一早,男女青年或小孩,提着竹水桶,分别到长老们的家中,为他们洗手、洗脸,意即感谢他们所作的奉献,预祝他们健康长寿。第三天才开始以花束蘸水洒在对方身上的方式,相互浇水,而浇水的主要对象又是新婚夫妇,意即祝贺他们和睦相处,永远幸福。浇水时,人们不得拒绝或反抗,否则,将会被人们视为不懂规矩的人。
  浇花水给男女青年又增添了一个社交、恋爱的场所。泼水场上的男女青年爱恋方式别具一格。节日里的德昂族姑娘,人人背着一个装有竹水筒的细眼竹篮,而小伙子们往往圆睁双眼,好像要从篮中探寻什么秘密似的。原来,这竹篮是节日之前,小伙子们躲到僻静的地方,精心编制而成的。少的编一个,多的偏五六个,并在节日到来的前三天内,以串姑娘的方式,先将最合意的竹篮送给自己看中的姑娘,依次再送给平日相处较好的其他姑娘。要知道姑娘有没有意,就得趁节日里看清姑娘背的是不是自己编送的篮子,并且看篮中有没有一朵鲜花,如果是自己编送的篮子,又有一朵鲜花插在篮中,那小伙子的目光就不再盯竹篮,而是盯着姑娘的眼睛了。

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