基诺族十三龙

备注: 时间:2017-07-26 15:43:43 阅读:0 次

  “龙”即“神的日子”之意,在此日,基诺族全寨人都不能到地里劳动。“祭龙”实际是宗教节日
  第一龙:即新年,休息两天,以示辞旧迎新。
  第二龙:在砍完拦火地上的树之后,全寨“龙”一天。此日全寨男女老少都不能下地劳动,只能在家做些家务事及手工活计。此日全寨不下地劳动的目的在于向被砍倒树的树神道歉,不要让参加砍树的人生病。
  第三龙:在4月初烧地之后,此日全寨人不能下地劳动。这一次“龙”
  的目的一是祈求山神不要让烧地时被火烧死的动物腐烂,把谷苗熏臭;二是请求山神原谅烧山时山火烧了他的家。
  第四龙:在清除了地上的杂木,备耕结束,将要下种的前一天。此日全寨人不能下地劳动,不能上山打猎。这一“龙”的目的是祈求山神、谷神,让将要撒下地的谷种全部出芽、成活、丰收。
  第五龙:在全寨下完种之后,全寨此日不能下地劳动。所要祈求的目的与第四“龙”是相同的。因为人们认为下种能否出芽,对将来的收获是关系最大的,因此在下种前后要做两次“龙”。
  第六龙:在8月初祭谷神之前。此日全寨人不能下地劳动,男子不能上山打猎,祈求神保佑今年收成好,谷子的颗粒饱满。在这一天,也是各户上坟之日,各家将供在自己家里祭死去的亲人的碗,小竹桌等都送到坟地里。
  第七、八龙:8月是大“龙”之月,第七、八“龙”算是大“龙”,因而合在一起,在8月中旬举行。在此期间全寨人3天之内不能下地干活,只能在家里做家务,各家各户杀鸡烤酒,开怀畅饮。在“龙”的第二天准备好一些酒送到掌管龙刀的么羊寨去,祈求来年风调雨顺,来要下雨。在整个8月份,人们不能唱歌、跳舞、吵架。这一个“大龙”的目的是求神能让人们把一年辛劳种出的谷子顺利地收回家中,并感谢神给人们带来的丰收,来年再给人们带来一个丰收年。
  第九龙:在第八“龙”结束之后13天。这一天人们也不能下地劳动。这一“龙”表示8月的大“龙”已经结束,可以顺利地收获谷物了。
  第十龙:在10月中旬。此日全寨人不能出寨,目的在于祈求山神不要让茶树生虫,来年让茶叶发得更茂盛。
  第十一龙:在10月底。此日各户家长不能下竹楼,其他人不能下地劳动。祈求寨神不要让蛇等害虫上竹楼伤人。

  第十二龙:在11月底。此时大规模的打猎活动即将开始。全寨人此日不能下地劳动亦不能上山打猎、下河摸蟹。目的是求山神开恩,保佑人们上山打猎运气好,下河摸蟹捕鱼收获多。
  第十三龙:此“龙”无固定时间,视具体情况而定。目的祈求神不要让人畜得病。但这一“龙”往往在寨中人、畜有病流行时举行。在此日,全寨人不能下地劳动,不能杀牲,并且在进寨的路口上架起竹标记,告诉外寨人此时不要进寨来。

  祭龙的第一天由卓巴、卓生带着各家家长在寨外的祭祀房里举行祭祀仪式。先在寨边一棵固定的大树上尉一头水牛(飘牛仪式与过年时相同),又在寨外水塘边上杀一头母猪,七头小猪,杀牛后要把一截牛尾巴挂在大树上,将吃掉肉的猪头骨供在水塘边上。
  祭龙时,卓巴要宣布禁忌,主要内容是:
  不参加祭祀者,不遵守禁忌者,
  在前面摔倒会律掉下巴骨,
  在后面跌倒会砸破脑袋,
  在左边跌倒会摔断筋巴骨,
  在右边跌倒会践断腿,
  碰见豹子会被约子吃掉,
  碰见老虎会被老虎抬走,
  上树会抨下来。
  祭祀后,每家分一块肉拿回家,割三块三指宽、十二公分长的瘦肉烤干,第二天清早,把三块烤干的牛肉和烤干的小鸡送到长老家。中午,一长老家的人在家门口大喊三声:‘哈着哈—哈、着哈“(意即来吃饭了),各家家长就到长老家吃饭。饭后,长老派人到各户去收米、肉,派去的人带着一只能装一斤米的竹筒。各家的米用竹箩装着,摆在盔桌旁,收米的人到来后,就把米装在竹筒里,堆得冒尖,然后用竹片左右扒,扒下的米越多,预示当年收成越好。
  祭龙的三天中,全寨人停止一切生产活动。还要封锁村寨交通,在寨门口立两个木桩,禁止一切人员出寨,外寨人也不得进寨。妇女第一天禁止出门,违者要受罚。基诺族认为进寨或出寨都是对创世老祖母阿蟆尧白不尊敬。在’这兰天里,男人们在寨里讲故事,讲风俗习惯,讲生产,老人们做蔑活,妇女们做针线,纺线织布。
  祭祀结束后,各家走出村寨,去察看地里的庄稼长势如何,有无灾情,能否丰收,察看完毕要把情况向卓巴汇报。
  检查时若发现灾害,一般的灾害各户自行祭祀,若遇大灾害则要杀白猪举行全村寨的祭祀活动。
  亚诺寨祭大龙在方法上与上述巴夺、巴亚有些不同。他们禁寨三天,即第一天、第三天和第四天。禁寨日不得下地劳动,第二天则可以下地劳动。不瓢牛,而是由村寨长老派人拿着一只鸡、一盅酒、公升米到普米寨去祭祀神刀。据说这把神刀可以砍断流水,凡遇久雨洪水泛滥可以祭刀求晴。

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