羌族祭山会

备注: 时间:2017-06-28 11:12:22 阅读:2 次

  祭山会又称祭天会、塔子会、转山会等,是祈祷丰年或还愿的节日活动。
  因地区不同,各寨祭山会日期、方式不同,但大都安排在农历的二月至六月举行。一般以村寨为单位在附近林地或石塔前举行。每个寨子一年举行一次,有的寨子每年举行二三次。祭山会前要选会首,每年由寨中各户羌民轮流担任。会首要准备牛、羊、咂酒等祭品。祭山仪式一般由释比主持,如果没有释比就由年长者或会首主持。祭山会上释比要敲羊皮鼓唱史诗、做法事。石塔边举行仪式时,妇女不能靠近。祭山会这天人们都穿着盛装,带上印有图案的三叉形馍馍、咂酒等去塔子前赴会。家里有第一次带男孩参加的,需要带“刀头”、咂酒、馍馍送给参加祭山会的人们,供大家分享,以得到全寨人对孩子的认同。祭山会上要宰牛羊祭山神。祭奠完毕后,大家分享祭品。届时,全寨人都吹起羌笛、跳起萨朗,互相款待酒肉,馈送馍馍,欢歌笑语,直至祭山会结束。

  羌族另一个重要的节日则是“祭山大典”。“祭山大典”或称祭山会、山神会、塔子会、山王会。它是古羌人祭祀山神和祈求保佐人畜兴旺、五谷丰登、林木茂盛、地方太平的节日活动,一直流传至现代。
  山神是羌族信仰的最主要神灵之一。羌区各寨都有自己的山神,神位设在村外岗头或山顶。山神所在之处,常有一片树林或几株古树组成的“神林”。羌民有谚语说:“皇帝祭社,百姓祭山”。羌民每年都要举行隆重的祭山仪式—祭山会(山神会或山王会),以祈求山神和天神保佑人畜兴旺、五谷丰登、地方太平。
  羌族祭山时也同时祭天,所以祭山会又称祭天会。
  羌族的祭山会又名山神会、塔子会、山王会,它是古羌人祭祀山神、祈求保佑人畜兴旺、五谷丰登、林木茂盛、地方太平的大典。会上由“许”(羌族巫师)敬神作法,演唱羌族历史传说及史诗,教育后代团结友爱,共同维护羌人利益,制订或重申乡规民约,强调封山育林,保护庄稼。
  祭山会一般以村寨为单位举行,有时联寨举行,由每户的男丁参加。祭祀时间各地不一,一般是在农历正月、五月、十月,一年一次或两三次。正月是岁首,五月是播种期,十月是秋收期,因此祭山是属于祈年或“还愿”的祭祀活动。后来多在秋收后祭山还愿。届时或还鸡愿,或还羊愿,或还牛愿(一般隔三年举行一次)。祭山会由各寨会首筹备,会首由每家轮流担任,其内容与具体作法,各地不尽相同。
  羌寨附近山上,大都有一个高约二米的石塔,塔顶有几块白石代表天神、山神、树神等,塔周围环绕茂郁青翠的“神林”,一般为古老的松、柏和青杠等树,祭山会在塔前林间空地上举行。届时全寨男子穿新衣,随带刀头、敬酒、三叉形或新月形摸摸赴会。会首事先准备一至三头公羊(如为每隔三年还牛愿,还须备一头公牛),一至三只公鸡、一坛顺酒、一个刀头、一斗粮食、一个大三叉形摸膜等。
  由“许”(巫师)为前导,众人尾随其后,在各种法器声中,从村寨走向会场。
  祭祀时先在塔前燃柏枝,点燃香烛,举行“领牲”仪式,巫师诵祈祷词并念唱一些史诗,大意为:所有野猪、野牛、老熊、璋鹿、乌鸦、麻雀,请山神将其引至阴山背后,以免它们吃庄稼;请天神不落冰雹,以免人畜受害、庄稼遭灾;保佑本寨各姓老小清吉平安,免生疾病,等等。随后即将水和几粒青棵丢入祭牲的耳中,并向牲畜浇水,当牲畜发抖时,则表示神已领受,即可杀牲祭神和放鸡归山。接着由巫师将羊角放在塔顶,羊肉当场煮熟分给各户。随即向神求青棵种,由巫师将青棵籽撒在羊皮鼓的正面,就其分布状况以判断吉凶,并据此决定禁忌事项,巫师假托神灵旨意,宣布乡规民约,号召全寨共同遵守。接着继续诵经。诵毕,巫师在与会人胸前系一根羊毛线,然后由其带领,在塔旁饮顺酒,跳锅庄。男子成年后初次参加祭山会的,将受到全寨的重视,得到大家馈赠的食品。最后由巫师赞颂会首和寨民,于是从早晨到傍晚的祭山会便告结束。
  另外,在凤仪、谓门、土门、沟口等羌寨还盛行吊狗祭山。吊狗祭山会于每年的四月八日举行,届时,将早已育肥的一条狗(最好为白色)装在背莞内,高吊在老林内的“吊狗树”上,狗颈上挂一串麦面摸摸,同时燃点柏枝或香烛。七天之后若狗不死,则预示丰年;狗死则为凶年,须格外祈祷,以求神的保护。无论采取何种形式祭山,在祭祀期间都严禁入山采樵、狩猎。
  为什么祭山会上要吊狗呢?
  传说天神木比塔的女儿木姐珠下凡,与羌族小伙子斗安珠结为夫妇,繁衍了羌族后代。后来木姐珠不幸为恶魔所害,全身生疮,皮肤发黑,容貌变得很难看。她欲回天宫以求医治。父母见她如此怪状,竟不认识她了,不准其进门。恰在这时,天神养的一条白狗闯出门来,对着木姐珠摇尾点头,还不停地舔手,亲热异常。父母这才认了女儿,使木姐珠得以回到天宫,治好了病。
  又一传说,太古时候遍地都自然生长着各种粮食作物,采摘不尽、食用不完。因此人类就不大爱惜粮食,任意糟踏。于是惹怒了天神木比塔,他下令把大地上生长的粮食作物全部收回天界,以此惩罚凡人。这时,天宫的一条白狗大哭大嚎,请求天神怜恤凡人,给其一条生路。木比塔见白狗哭得悲愉,最后决定:凡间小麦、青裸等粮食作物,每株只长一秆一穗,春种秋收,不种不生,不劳不获,永世流传。从此,凡间才开始播种粮食作物。
  上述两则传说都说明:白狗是忠实于主人的,它不嫌主穷貌丑,于人类有恩典,所以羌民们每年春耕时,要举行吊狗祭山会,希望忠诚的白狗,向上天和祖宗哭诉凡间的艰辛,祈求保佑一年庄稼丰收,六畜兴旺,万事如意。
  也有人认为,吊狗祭山源于羌族部落的图腾崇拜。唐代时,汉王朝称居住在这一带的羌民为“白狗羌”或“吊狗羌”。可见吊狗祭山这一宗教习俗仪式已很古老了。

上一篇:歌仙节     下一篇:羌历年
羌族祭山会所属专题:羌族专题 祭山专题 本文《羌族祭山会》链接:http://24jq.net/minzujieri/3773.html