佤族播种节

备注: 时间:2017-06-27 16:19:20 阅读:2 次

  播种节,虽然时下没有作为扳族全民族性节日,但它与迎新谷节相互照应,成为佤族稻作农耕仪式,也是佤族祈盼丰收的宗教祭祀
  布饶人称播种节为“汝岛赫”,意即留住谷物之魂。“汝岛赫”要在来年谷物下种之前,即阳历二月初。这时春暖花开,万物复苏,到了农作物下种的时候了,布谷鸟从寨子周围神林的树梢上传来“播谷—播谷”的催耕声音,勤劳善良的阿佤人仰观俯察,云行雾施,效仿四时以播五谷。于是在他们播种旱稻之前要举行传统的播种节。
  播种节与迎谷节一样,分寨子与家庭两种形式。人们在举行播种节之前要格洛、窝朗这些祭司头人推算吉日。一般忌讳年末月尾。因为此时常常是星月不和,阴阳失调的时期。另外,祖先的故逝之日也不得举行节庆。在举行播种节之前,人们还要对梅依神庙、道路和水沟进行修葺整理。各家各户同时也要整修自己的房屋、晒台、祭坛和庭院,使全寨及每家每户焕然一新。
  播种节的祭品有公猪、毛色鲜红的公鸡、水酒、茶叶、芭蕉、米、盐和钱币(最好是银子)。还要上山猎获鸟兽,因为它们是来年五谷丰登的财神,它们的到来意味着谷物的丰收。
  播种节的当天,每家主妇(布饶人)要到自己家里的旱谷地作播种仪式。她们到地的中央象征性地播上农作物。作物品种一是旱稻,二是粟类(小米),三是棉籽,四是瓜果蔬菜。
  下种前,先挖一个坑,抓上一把草木灰代表肥料撒进坑里,再埋上籽种。勒佤人还要捉蜥蜴把它的血拌在种子里再播种,动物的血据说能使稻谷长得好。播种仪式完毕,主妇们在回来的路上采摘两束橄榄花,一束插于头上的新包头里,另一束装进新织的漂亮挎包。橄榄花拿回家后插于屋檐下,或妥善保存在仓库里,橄榄花会促成丰收。
  歌舞是佤族节庆的重要内容。到了晚上,月明星稀,全寨男女老少或在集场上踏歌,或在节庆主办户火塘边祝歌。一人领唱,众人附合。佤族称之为“阿朝”。
  祈祷与招魂一样,是佤族通达神灵世界的两种基本方式。
  任何节庆和各种礼俗都离不开祈祷与祝福。播种节的祈祷词大致如下:
  旧岁已往,
  新春来临;
  棕桐披新装,
  松树吐新芽。
  地谷要下地,
  小米要归位;
  祭祀梅依格,
  祈祷众神灵。
  要使谷蓬发,
  要使谷叶旺;
  一粒出十粒,
  一石出十石。
  与新岁同生,
  与雄年同长(即强壮之年);
  与棕桐齐发,
  与松叶齐绿。
  在坡地能深根,
  在乱石能发芽;
  姜苗天天长,
  棉花朵朵开。
  在雄健的一年,
  在丰收的一年;
  谷秆纷纷朝外倒,
  谷粒哗哗流进寨。
  选用的日子,
  吉祥的日子;
  播种的时辰,
  留魂的时辰。
  谷种撒在犁行里,
  小米撒在地边边;
  芭蕉种在凹坑中,
  瓜果种在骨堆上(白蚂蚁堆)。
  闻雀蒙住芽,
  见鼠藏起根;
  谷蓬大过扫把草,
  叶芽长过生姜苗。
  往年吃不完,
  来年又丰收;
  汉族马驮累了,
  缅族象来帮忙。
  从今以后,
  我们全家;
  父亲母亲
  儿女子孙:
  茂林修竹,
  蕉蓬旺盛。
  人如象壮,
  牙牢寿长。
  源头水大,
  源流水长。
  一变成十,
  渊源流长。
  吧吧吧(招魂与祭谷的象声调)
  姆姆姆!
  地谷好,地谷好!

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