高山族雅美人的渔祭

备注: 时间:2017-06-23 16:30:03 阅读:3 次

  高山族雅美人生活在兰屿,海岛的环境,使渔业生产在他们生活中占着极重要的地位,他们的传统节日也以渔祭为主,以农事祭为辅,我们将着重介绍他们的飞鱼祭、渔组结成祭、招鱼祭、大船初渔祭、渔组解散祭、个人渔家祭、个人渔招祭、小船初渔祭、个人渔猎中止祭、昼食飞鱼祭、飞鱼干收藏祭和飞鱼终食祭。这一系列祭祀贯穿在渔捞生产的全过程,形成雅美人独特的节日风俗。
  阳历三月左右,飞鱼纷纷聚游到兰屿岛附近海域,七、八月之交才离开回游到南方,由于七、八月有台风,雅美人的渔期限于三月至六、七月,并将渔期后二个月所捕的鱼,大部分拿来晒干蓄积,以备渔期后食用。
  雅美人视飞鱼为神圣的鱼类,对于杀剖飞鱼、晒干、烹鱼、鱼的盛器、吃鱼的时间、地点都有不少规定,不能随意更改。他们捕捞飞鱼分为二期,各有二个月时间:上期渔捞为团体工作,用火渔猎,乘坐六人至十人的大船;下期渔捞兼进行个人渔捞,大多是乘坐单人或二人的小船,用鱼钩及鱼饵,有纶无竿,仅限于白天工作。
  每一个渔组在捕捞前要进行渔组结成祭。渔组成员早晨到海岸,齐心协力地将岸上的大船推下港内船只进水的地方,装备木桨,家里要为他们准备煮熟的芋和鱼干,让渔组成员带到公廨去一起吃。并祷告祈望渔猎丰收。这些成员要在公廨里住宿一个月,雅美人的公廨常常是借用某一个成员家的后屋。
  渔组公共宴席摆完之后,成员们回家穿戴整齐,集队到海岸上船。船后舱用来放鱼的槽中,放有男孩子事先提来的鸡,他们把揖竖起,两手捉住鸡,面对一望无边的海面,作出召唤鱼儿的姿势,大家齐声念着咒语,以引诱鱼类前来。接着,船长用刀割鸡颈,用陶缸盛着鸡血,大家伸出右手,把食指浸在鸡血中,然后徐在水边常湿不干的石头上,唱道:“我们的渔港啊,以鸡血涂你,希望我长生!”表达了出海前对渔捞平安的希望。又由二名船员把鸡血涂在船尾巴,再次唱道:“我们的大船啊,将鸡血涂上你,愿我们渔捞丰收!”如果仪式更隆重,要用猪代替鸡。因为雅美人相信牲畜对飞鱼有不可抵制的诱惑力。招鱼祭仪式后,把鸡血涂在一些小竹管上,分给每个成员三根,船长六根,以便当作法物使用。
  招鱼祭过后新月初现的时候,渔组乘大船作初次大渔猎。初渔以初渔祭为开始。出海不久,船员各自取鸡毛一支,在胸前扫拂,并念咒作祓禳。首次获鱼时,船长用小竹管作象征性的涂血,唱祝词说:“飞鱼和其他夏鱼啊,为您涂血,要像小百鱼那样成群结队地来!”唱完把鱼放在船尾的鱼槽内。初渔回来,运鱼到公廨,移到洗鱼槽内,船长从中取出一尾,再用小竹管象征性地涂一次血,又把咒词重唱一遍。鱼清洗、剖肚之后,放在公廨室中炉上,用陶釜煮,渔组成员各自用陶缸、木盘取一点汤和鱼肉,边吃还要边念道:“希望对夏鱼再行如同今日的祈祝!”以表再接再厉,继续获得好收成的愿望。
  渔期第二个月的初日,举行渔组解散祭。当日在公廨举行最后的会餐,并在院子里分配前月中所获的飞鱼干。回到自己家里,还得对带回来的鱼干说:“我把您带回老家,希望我家族长期享用!”这一个月仍继续渔猎,但食鱼和成员的起居饮食,都在各自的家里。但如捕到鳗、鳍等大鱼,仍须齐集到公廨共食。
  个人渔家祭是在各人家里举行的。渔期的第三个月,前半个月是个人渔捞,夜间不再作渔团的火渔。最初,社中每家成年男子用竹编成栅栏,围住它,表示不与他人来往,也象征渔捞的好运不散,到下半个月再撤除。
  早一天清晨,渔人到海岸,把自家的小船推下渔港的进水岛,然后到社郊取回做干鱼架的木料,架在自己的水芋田里。下午,他们的老婆要把上午采掘的二根水芋挂在干鱼架上,再回身到田里取水芋回来煮吃,渔人则先到海边整理小船,在船边拾起十块小石子,放在船尾放鱼槽的盖板上,再拾较大的五块石子,堆积在船尾右舷处。然后,渔人回到家里换衣服,头戴银质大盔帽到水芋田拔取干鱼架,放在家中庭院里,并祝捕鱼丰收,仪式之后进早餐。
  家祭之后,渔人们来到海边,登上小船,一会儿,站起脱掉银质大盔帽,用双手捧着,遥望远方作招鱼之势:“我招所有各社渔场的众鱼来我港口,如同缠络树木的藤蔓那样繁盛呀!”祷毕,回家取来小船的预备揖、钓鱼用的若干支纶装置及一个小网袋,分别放在小船底和钓鱼船上,并把放布船右舷的五块石头纳入网袋中,挂在颈上回家。到家的前庭,把石头放在鱼架根基处,以表示渔捞根基牢固。渔妇要煮出三根硕大的水芋,并在右手腕结一个料珠腕饰,为丈夫祝福出渔丰收。渔人再回到小船上,从放鱼槽中取出十块小石子,纳入小网袋里,结缚在船尾。
  在招渔祭的第二天,白天乘小船出海垂钓,便开始小船初渔祭。渔人带着徐有鸡血和鸡毛的小竹管,抓到鱼后作象征性的涂血,他们相信这样做可以吸引鱼儿相继上钩。所捉的鱼放入网袋,用颈吊背着,再取出前日系在船尾另一个网袋里的三块小石子,一齐放人网袋,回家把鱼和小石子放入洗鱼槽中。个人渔捞的鱼要待日落才能煮食,还必须在屋后沪子上煮,煮鱼要用海水,并由渔人亲自到海里去提级。当全家围着热腾腾的鱼锅周围时,必须虔诚唱道:“夏鱼啊,我们祝福您,愿我们一生能长有此享受l''
  个人渔猎大概经半个月。其后,举行团体渔组火渔,先停止个人渔猎一日。下月渔期结束后完全停止个人渔猎。在此月十四日,渔人家桌上摆着芋泥、蟹肉,在午饭前食用。渔人要感谢妻子的操劳。十五日全家拔镶,各家前一晚要派儿童从粟田里摘回六根粟穗,将三根用树叶、芭蕉叶包扎,入夜时和鱼一起煮。鸡鸣时全家起床,集中在住屋前庭石坛上,面东而立,渔人取一支植物枝,在妻子身上轻轻挥拂,并咒身上的脏东西随之飞去南方遥远的地方,不再缠绕在自己的身边。渔人的妻子也同时为自己丈夫、孩子做这种巫术,并用植物枝拂在家庭用具上、住屋上的脏东西,再准备一个硕大水芋供全家人吃用。
  十六日早晨,渔人到海岸边对小船作”弃秽“巫术,先取去船尾的小型网袋,以及装在渔船上的支纶装置,一并丢在弃鱼骨的地方,表示作废。然后又重返船上,取前天预先放好的预备揖回家。换上大船的船揖,再赴海岸,与其他成员一齐聚合在大船边。回来的时候,各家在望楼上挂出火渔用的手网,前期仅由船长一人抛手网捞鱼。后期,则由全体船员抛手网捞鱼。黄昏时节,渔组成员用木植制造火炬,为晚上火渔作准备。
  火渔的第二天,举行如同昼食飞鱼的祭仪。此时鱼汛适逢高潮,不再禁吃飞鱼了。这种家祭是:早上男女汲水生火,渔人从屋里取三尾干鱼,祝词并烹煮,祝词称这鱼是鱼期最后的鱼,以此祈求来年渔捞的好年景。
  渔期最终月的二十二日举行飞鱼干收藏祭。前晚,把飞鱼干一尾同芋煮,一起进食。食前仍须祝词,并把干鱼架上的飞鱼干全都卸下来收藏。第二天,互访亲友,馈赠礼品。
  渔期过后,飞鱼猎已完全终止,这个时间是该月的初一至初五,要举行大规模家宴和礼物交换。交换的礼物大都是食品,如水芋、粟、飞鱼干,尽管家家都有这些东西,但是却表示了一番情意,鱼干、猪羊肉和水果也常作为礼品互赠。
  飞鱼终了的后四个月,当月十四日举行飞鱼终食祭,因飞鱼干已剩不多,从此日起禁止食用。当日,最后一次把飞鱼干或鱼干连同芋一起煮掉,、这种煮食仪式在前屋举行,一家大小尽量放开肚皮吃个痛快。到了午夜,实在吃不了的剩余鱼干,不能留在家中,必须丢掉,以宣告一年的渔祭暂告一段落。

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