酒泉六月六

备注: 时间:2017-09-02 09:11:54 阅读:0 次

  六月六,又称天贶节、虫王节等。天贶节是道家的称呼,起源较晚。六月六是一个小节,节日活动较少,主要有藏水、晒衣、晒书、人畜洗浴、祭祀神仙、祈求晴天的习俗。据考天贶节的来历,认为是道教元始天尊赐书于人间。如《隋书·经籍志》云:“道经者,云‘有元始天尊,生于太元之先……所说之经……天地不垠,则蕴而莫传。劫运若开,其文自见,凡八字,尽道体之奥,谓之天书。”《道教大辞典》“天贶节”条“夏历六月六日也,宋时以天书降于是日,故名”。此即为“天书封祀”的典故。而此时的季节又处于盛夏,多雨季节,酒泉民谚说:“六月六,晒龙衣,龙衣晒不干,连阴带晴四十五天。”所以届时从佛寺、道观到一般民众之家,均有晒衣服、晒书籍的风俗。

  《万历野获编》卷24《风俗》云:“六月六日本非令节,但内府皇史宬晒曝列圣实录,列圣御制文集诸大函,每岁故事也。”各个寺院、家庭也有晒书的良好习惯。书经过日晒、通风,便可防止虫蛀。酒泉一般店铺、家庭也晒衣服、皮货,喜轿事。关于藏井水的风俗,明人沈榜也有详载,他在《宛署杂记》卷17云:“六月六日,各家取井水收藏,以造酱醋,浸瓜茄。水取五更初汲者,即久收不坏。曝所有衣服,是日朝内亦晒銮驾。”由此可见,明代藏水、晒衣是夏季卫生的良好习惯。因为六月盛夏正是人畜发病、死亡率较高的季节,所以祈求人畜两安是这时的主要活动,对这一风俗,《万历野获编》卷24《风俗》条云:“至于时俗,妇女多于是日(六月六日)沐发,谓沐之则不腻不垢。至于猫犬之属,亦俾浴于河。”妇女除在六月六洗头外,必为小儿沐浴。

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