保德六月六

备注: 时间:2017-09-21 16:14:59 阅读:0 次

  天贶晴开化宇高,郝隆腹笥重词曹。

  拈毫记咏江乡事,好向东园看晒袍。

  这是清末张春华咏六月初六的诗句。

  在保德,六月六是个大节,仅次于正月廿五古会。这一天尽管天气炎热,但东关总是挤满了赶会的人。以女人居多。六月六的活动主要是唱戏和物资交流,一年一度,乐此不疲。

  人们在招待亲朋、购买衣物、观看演出,尽情欢娱之余,不禁要问“六月六”究竟是个什么节日呢?

  在中国节日风俗系列里,农历六月初六日是个集多种内容的大节日。它至少涉及到以下几方面的内容:

天贶节

  天贶节,在两宋时是明确列入国家典籍的,“贶”(音况)就是赐予的意思。

  公元1008年正月的一天,宋真宗赵桓在崇政殿召见大臣,说是有神明托梦给他,上天将于正月和六月降赐天书《大中祥符》三卷与他。于是群臣们便分头建道场、筑彩坛、献祥瑞,举办迎接“天书”盛典。接着改国号为“大中祥符”元年。又把第二次降赐“天书”的农历六月初六日定为“天贶节”,并在赐书地点——泰山脚下修建“天贶殿”以志纪念。

  据说真有《大中祥符》天书从云端里掉下来,但用什么文字所写,内容又是什么,只有“天知道”了。老百姓也只晓得有此盛典而已。

姑姑节

  春秋时代,晋文公手下有两个名臣,一个叫狐偃,官任上军佐,相当于内阁副相,在京城执政。一个叫赵衰,封原邑大夫,相当于原邑市长,治理地方。

  狐偃的女儿狐姬嫁给赵衰的儿子赵盾为妻。

  狐偃理政治军确有才干,但作风专横,别人很难接受。赵衰曾当面提出意见,他非但听不进去,还把亲家羞辱一顿。赵衰一气病倒,不久去世。

  赵衰的儿子赵盾是个火爆性子,认定岳丈害死了父亲,决心为父报仇,他和几个大臣商量,决定于六月六日以给岳父拜寿为名,趁机将他杀掉。没想到,他们的密谋被狐姬偷听到了,她怀着矛盾的心情,偷偷跑回了娘家,将事情的原委告诉给妈妈。

  狐姬失踪,赵盾情知事情败露,便于六月六日岳父庆寿之时自缚请罪。狐偃不但赦免了赵盾谋害丈人之罪。还深刻反省了自己的过错。从此,狐偃果真改变作风,虚心纳谏,受到同僚的称赞。赵盾也真心实意拥护他,同时善待妻子,翁婿、夫妻关系更加亲密。为了永记教训,狐偃每逢六月初六都要请女儿女婿一起回娘家来欢叙亲情,到告老时还推荐赵盾接替了自己的职务。这事传开后,晋国士庶家家效仿,率于六月初六这天接待女儿、女婿,藉此增进感情,图个和气生财。日久天长,相沿成俗,名为“姑姑节”,难怪保德六月六的主要参与者是女人。

谷神节

  这天之所以成为谷神节,与一则民间故事有关,故事情节与“十籽节”的故事基本一致:

  古时候,人们随意浪费粮食,遭到天神惩罚,是狗求情,使天神饶恕,人们懂得了粮食的珍贵,养成了勤劳致富的习惯。所以,每逢六月初六要敬谷神,并给狗洗个澡,感谢狗的救命之恩。

  其实,这只是民间故事在传承过程中的一种流变。不管它是正月初十也罢,六月六也罢,故事内容是积极的,它提醒人们要勤俭节约,要爱护动物。

翻经节、晒衣节

  六月盛夏,雨季到来,衣服书籍容易霉坏生虫。因此,每逢六月六日寺院和信佛人家要曝晒经卷,妇女们在晒经卷时可去翻经页,说是翻了经页,下一世可转男身。

  读书人也于此日曝晒书籍,以显藏书丰富,借机表示自己是读书万卷的书香门第。

  一般人家,也效其法,曝晒衣物,一来防霉防蛀,二来夸耀富有。更有甚者,美女少妇,自着艳服,招摇过市,天虽炎热,但衣着层层加码,往往内长外短,衣边层层显露,将一个“晒衣节”演变为“赛衣节”,所以“六月六”古会也称“亮行头”会。

祭河神节

  传说大禹治水以后,江河归道,百流汇海,不再造成水患。为了纪念大禹,各地修起了禹王庙(现河曲仍有禹庙),每年六月初六举行大祭祀

  过了若干年,洪水又泛滥成灾,于是人们又修起了河神庙,供奉起河伯将军。河伯封神后,好吃懒做,贪恋酒色,不理政务,稍不顺心便向老百姓发难,动辄发大水祸害人间,对于河伯的劣行,禹王早有所闻,一怒之下于六月六日那天发了一场大水,将河神庙全部冲毁。

  歇后语“大水推了河神庙——自家人不认自家人”说的就是这件事。自此,河神遭到了冷落。

  到了唐朝,河神庙逐渐恢复,人们怕六月六再发大水,就把这天定为祭祀河神的日子,有的地方,还要于这一天放河灯,超度被洪水淹死的屈死冤魂。

  时至今日,古会内涵逐渐变迁,物资交流、文娱活动已成为主要内容。

上一篇:陇南六月六     下一篇:邯郸六月六
保德六月六所属专题:保德专题 六月六专题 本文《保德六月六》链接:http://24jq.net/liuyueliu/4425.html