做年例

备注: 时间:2015-02-12 15:38:25 阅读:504 次
  粤西茂名、高州、吴川一带,春节期间素有“做年例”的风俗,甚至认为“年例大过年”。
  古时候,茂名人受但文化的影响,每年的初春至清明期间,各村都会挑一个固定的日子,开展舞醒狮、燃社火、游神、演木偶戏,鸣铣炮、送瘟神、烧纸船、插彩旗等多项活动,祛除凶灾恶毒,祈求新的一年风调雨顺,五谷丰登,人身健康和国泰民安。由于当时农村基本没什么娱乐设施,辛苦了一年的各村农民,只有利用农闲时节,各择吉日释放一下,亲朋好友欢聚一堂,祈盼好光景。久而久之,便形成了一年一度的年例。
  茂名农村做年例,各村日期不一样。过了年初二,就先后开始,有初五、初七、十一、十五的,一直到旧历二月底,陆续不断。外出工作的人,过年可以不探家,但做年例往往不能不回。在年例期间,不仅至亲必来,连远亲疏戚也前来相聚。
  年例一般分为三天。第一天叫“起年例”。这一天,村村干塘捞鱼,队队杀猪分肉,锣鼓喧天,终日不绝于耳,出嫁的女儿、外甥大都在这一天到娘家、外婆家来了,第二天是“正年例”。这天从早晨起,客人纷至沓来,女主人忙于准备饭菜,男主人忙于招呼客人,到下午三四点钟,随着阵阵“辟辟剥剥”的鞭炮声,呼三喝四,痛快饮酒。晚上,有做大戏的,有放电影的,也有做木偶戏的,煞是热闹。最后一天,叫“年例尾”。客人吃了午饭后陆续离去,一年一度的年例就算结束。
  “摆醮”是“年例”那天的第一个项目,人们一大早就在自家的“摆醮”位旁等候请来的“神像”。敬拜时,在浓浓的爆竹烟雾弥漫之中,可以看到敬拜的人群里不仅有老人、中年人,还有年轻人和小孩,热闹非凡。摆醮的方式不同地区有所不同,地方大的村,可以全村一起摆醮,一村人的桌子都摆在一起,奉上供品一起供奉。而地方不够的村,就一户人家一张桌子,一家一户地摆醮。也有的村是几户人一起摆醮的。有些地方摆醮前得吃素,摆醮完第二天才能开荤,按当地的说法是不吃素不诚心,没有菩萨保佑,会被“炮仗头”(鞭炮)炸到。
  “游神”是年例的一个最隆重的活动,是年例的代表。虽然也有一些地区没有游神活动,但为数极少。可以说,没有游神活动的年例是不够完整的。
  游神队伍有彩旗、香炉、菩萨、道士、纸船、炮手、长喇叭、J.呐、锵、锣鼓,等等。彩旗上面写有与保佑、赐福等有关的话语,有的还注明此旗是谁捐赠等。彩旗队伍主要由小孩子组成,由一个成年人举着一面大旗带领,站在整个游神队伍的最前面。有的地方还举有“出巡”、“回避”等牌子。
  所谓“菩萨”,其实是各路神仙,不同的地方,供奉的对象不同,有冼太夫人、关公、康王等。其数目也因地方不同而不同。地大人多的地方,菩萨数目就多点,地小人少的地方,菩萨就少点。有的富裕的地方还供有两人高的大菩萨。炮手沿路隔一定的时间就燃放一个炮头,冲天一响。除彩旗队伍外,各个工作人员腰间都要围上一条红布。
  游神队伍经过的地方,附近的住户都要燃放鞭炮,意为迎神。队伍进入厅堂后,摆醛开始。厅堂里各户主早就摆好了供品,有糖果、水果、糕点、饼干、瓜子、花等等,有的地方还有只大肥鸡,鸡头要向东。菩萨在供品后面一字排开,面向下厅。小喇叭手在上厅分两边坐下,道士在旁边等候,其他的道具都放在下厅,工作人员也在下厅站好位置,纸船和彩旗摆在厅堂的外面,纸船旁摆有一个脸盆,里面用清水泡有新鲜的竹叶和一些驱邪植物的叶子,以望驱邪避害。
  在上厅,烧完香纸后,负责人就在供品前面铺上草席,拜神正式开始。周围的人们,包括户主家人和亲戚朋友、工作人员都要在菩萨前行三跪九叩之礼,祈求菩萨保佑。这时候小喇叭要连续吹响乐曲,直到拜神结束,而长喇叭、鼓、锵、锣等时有伴奏。拜神结束后,道士及其助手上前诵经(或念村人的名册,祈求菩萨保佑捐了钱做年例的人),并施法驱赶妖魔鬼怪,以保佑人民平安。如是逐村逐社进行,直到晚上“烧船”。
  烧船的地点一般都是在河边,让烧掉的妖魔鬼怪给大水冲到海洋里去了,再也不能为害人间。有些地方送船过桥时要在桥头站一个女孩,桥尾站一个男孩;送船时,道士唱祈愿的歌谣,还要献长寿酒。到此,游神全部结束。
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