五月五,避五毒

备注: 时间:2014-09-15 14:26:12 阅读:166 次

  过去,民间信仰认为农历五月是“毒月”,蛇、蜈蚣、蝎子、蜥蜴、癞蛤蟆等“五毒”和一些瘟疫到处害人。因而此月多灾多难,甚至五月生的孩子都会夭折。所以,必须采取预防、服药和禳除等手段来避“五毒”之害。
  吃雄黄酒,洒雄黄酒,是古代人们避五毒的一种方法。明朝李时珍《本草纲目》说,雄黄性味辛温,有毒,具有解虫蛇毒、燥湿、杀虫、祛痰功效,并认为雄黄能主治百虫毒、蛇虺毒。《白蛇传》中的白娘子,就是因为误吃了法海和尚的雄黄酒而现出原形的。按传统习惯,人们不但过端午节时喝一点雄黄酒,还常在小孩的耳根、鼻际及毒虫叮咬处涂抹雄黄酒,还用雄黄酒在住房和厨房等处祭洒。
  插戴避邪植物,是人们避五毒的又一种办法。起初是插菖蒲、艾子。《燕京岁时记·菖蒲·艾子》载:“端五日用菖蒲艾子插于门旁,以禳不祥,亦左者艾虎蒲剑之遗意。”
  后来增加了石梅花、蒜头、龙船花,合称“天中五端,可与五毒相克。”
  艾为菊科草木,原为取火材料,中医以艾的叶制艾绒,用以针灸治病。《荆楚岁时记》云:“五月五日,……采艾以为人,悬门户上,以禳毒气。”<清嘉录>卷五:“戴蒲为剑,割蓬作鞭,副以桃梗蒜头,悬于床户,皆以却鬼。”人们还将艾扎成虎形戴在头上,将菖蒲扎成人形或葫芦形佩戴身上,称之为蒲龙艾虎,或叫做艾虎蒲剑,有的还用丁香、木香和白芷等药物装在香袋内?佩戴身上,用以避毒驱邪。
  避五毒的再一种办法是佩戴护身灵物。《帝京岁时纪胜·五月》:“五月朔,家家悬朱符,插蒲龙艾虎,窗牖贴红纸吉祥葫芦。幼女剪彩叠福,用松软帛绢逢老健人、角黍、蒜头、五毒老虎等式,或作大红木雄葫芦,小儿佩之,宜夏避恶。”《清嘉录》卷五:“市人以金银丝制为繁缨、钟铃诸状,骑人于虎,极精细,缀小钗为串,或有用铜丝、金箔为之者,供妇人插鬓,又互相献贲,名日健人。”浙江一带“是日,以红绿线制成圆形,盘老虎、蝎、蜴、蜘蛛、蜈蚣等在其上,系于小儿之臂,El‘五毒索儿’。取以毒制毒之意。制小绣球,里面放雄黄,系在小儿衣上。又以黄色布制成老虎头形,系在小儿襟带间,或择一个不分瓣的蒜头结线为网,贮而佩之,认为皆可避邪秽。”
  认为五月是“毒月”,有一定道理,但不完全科学。农历五月,天气开始炎热,正是蛇、蝎、蜈蚣等毒虫生命旺盛季节,纷纷出来活动,易伤及孩童。
  各类病菌、病毒开始大量繁衍,是疫病多发季节。所以应注意防毒避疫。但把整个五月看成“毒月”,把五月五日看成“恶日”,则是受原始宗教崇拜和迷信观念的影响。
  民间避五毒的那些办法,有的有一定科学根据,如雄黄是以硫化砷为主要成分的砷化合物,它有抑制真菌、结核杆菌和耻垢杆菌的功效,对毒疮、癣疥等皮肤病的病菌更有一定的杀灭和抑制作用。端阳之后,开始进入一年中最炎热的季节,百虫繁殖,各种病菌孽生,用雄黄可以起到杀虫灭菌的作用。但雄黄对于人体是有害的,吃雄黄酒会毒害身体。所以人们明白这个道理后,便不再吃雄黄酒了。插戴菖蒲、艾子、蒜头、丁香、木香等,对避毒驱疫也有一定功效。因这些东西多含有挥发性芳香油、鞣酸、氯化钾、树脂、大蒜素等成分,有杀虫、驱秽、灭菌、驱寒湿等作用,均有利于驱除毒虫或预防传染病。至于那些佩戴“五毒索儿”、“五毒扇”之类所谓护身灵物的做法,就没有多少科学依据了,只不过是一些应节饰物,对人们起一些心理安慰作用而已。

  除系五色线外,各地还普遍有端午时节给孩子戴“五毒兜”的习俗。所谓五毒兜,就是上面绣有蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种毒虫的兜肚,寓意以毒攻毒,确保健康。有的妈妈或奶奶会在兜里放一个温热的鸡蛋,或用温热的鸡蛋在小儿肚上滚几滚,边做边说“一年不会肚子痛”一类的话。通常不满三岁的小儿,在五月五日这一天,都要戴上五毒兜兜,说可以辟邪、防五毒、保平安。做五毒兜时,先用一块黄色棉布裁制成小儿佩带的兜兜形状,再请画师把以上五种毒虫和一个太极图画上,即是五毒兜兜。从小儿出生的头一个五月五日戴在身上,戴过一个夏天后摘下放好,等来年的五月五日再戴上,这样连戴三年。据说戴上五毒兜兜的小儿,夏天就可以不受毒虫的侵害和瘟疫的传染。所以小儿的父母、爷爷奶奶,在五月端午到来之前,都要操心给孩子们赶制一件五毒兜兜。另外,还有穿五毒鞋的习俗。鞋面上绣壁虎、蟾蜍、蝎子、蜈蚣、蛇,以为可以避五毒,这五种毒虫是用毛笔画上去的,意思是诗人屈原的墨迹能杀死五种毒虫,使儿童免受毒害。
  此外还有一些习惯性做法,具有与穿五毒兜、戴五色线相同的功能,亦能起到保护儿童的作用。如在山东临清,7岁以下的男孩都要在端午这天戴“符”。
  所谓符,就是一种用麦秸做的土项链,以为“端午不戴符,死了变成小牛犊”。7岁以下的女孩则要戴石榴花。之所以戴石榴花,是因为屈原死时正是石榴花开的季节,戴石榴花就是为了纪念他,有俗谚云:“端午不戴花,死了变成癞蛤蟆”。
  在安丘,则有给孩子做小布孩的习俗。 用碎布和布条做几个小布孩和布姑娘,只是样式非常简单,通常仅具轮廓,然后分别缝在孩子的外衣左右,据说能起到儿童保护神的作用。

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