浮梁人有钱没钱回家过年

备注: 时间:2017-10-28 20:08:08 阅读:0 次

浮梁人有钱没钱回家过年

  过年,是浮梁人最重视的节日。现在的春节,就是旧时的“年节”。春节是农历正月初一,古代称之为元旦、元日,也叫“三元日”。

有钱没钱回家过年

  浮梁是一个美丽的地方,又是一块富庶的热土。从四千多年前的新石器时代到今天,一代又一代浮梁人在这里不断地创造自己的历史文明。优越的地理环境、得天独厚的自然条件、丰硕的生产、生活资源,“士趋读书,矜名节”的雅儒风气,独特的地域经济,使从古至今的浮梁人都眷恋着自己的家乡,思念着自己的亲人,“每到佳节倍思亲。”“有钱无钱,回家过年”,就是年关时,浮梁游子的一句口头禅。

  浮梁人自古是以农耕为主,种田种地经营山林,后来逐渐形成“摘叶为茗,伐楮为纸,坯土为器”,“富则为商,巧则为工”,茶瓷互利,农工商并举的独特经济格局,生产形式也从单一农耕逐步转向于农耕、务工和经商,而且由于茶瓷生产的发展和经营贸易的扩大,从事陶业手工业、运输业的人员也在不断增加。从事陶业的人员主要集中于景德镇东河流域和南河沿岸。从事运输的人员则是昌江、东河、北河、南河、西河沿岸的业船者和古驿道、浙徽赣大道、徽饶古道的陆路运输者,他们上上下下、来来回回、周而复始地承担着生产资料、生活资料和瓷、茶产品运输的进进出出,构成一幅“陶舍重重倚岸开,舟帆日日蔽江来”的繁华画图,记录着“车轮吱吱车夫泪,霜飚烈日形神枯”的不尽辛酸。民间工匠则多要挑着工具走村串户,到处揽活,足迹遍及邻县及本地四乡,他们脚步走过的地方,便留下来一幢幢民居、厂房、寺庙、祠堂,留下一条条石板路、一座座亭桥、牌坊。浮梁的造船工匠一年四季不停地将他们造好的槎船、胡梢、划子以及货轮送至每条可以通航的河流、送至饶河、鄱阳湖和长江。

  在商界,浮梁商人的名气没有“徽商”那么大,但是,浮梁商家自古至今都在努力奋发,形成了自己的经商特色。唐代,浮梁茶的经营曾经占有全国八分之三的天地,赢得了“浮梁歙州,万国来求”的美誉;昌南瓷运销京都和关西,被称为假玉器。

  元代,浮梁景德瓷远销至中亚和欧洲,古代“丝绸之路”上的三宗主要商品,浮梁就占有瓷茶两宗。明代,浮梁在南昌章江门外已建水次仓廒和望江楼,便于商家船只的来往兑运;在北京正阳门外东河沿街和宛平县北城也设立了“浮梁会馆”,为去京之商家旅人服务。清代,浮梁茶运销西欧、中亚,其转运地武汉、上海等地都建有经商办事机构;清末,浮梁严台村“天祥茶号”老板江智普在上海开设茶庄销售浮梁红茶,1915年,该号所产“祁红”曾获巴拿马万国博览会金奖;瑶里商人吴佣舟把瓷茶生意做到了英国,获得了丰厚的利润。这些例子都说明了浮梁人先祖的经商理念、胆识和能力水平。

  但是,无论是耕读者、工匠,还是运输业者、商人,淳朴的浮梁人不管身在何处,都时刻眷恋着自己的家乡和故土。每年一到腊月二十四,在外打工的浮梁人便会向东家辞工结账回家;撑船、挑夫和跑单帮的也都计算好了回家的行程,急匆匆赶回家过年;而经商者也不管在国外还是国内者,也都要在除夕前赶回家中。他们知道祖宗留下的规矩,也知道家中父母妻儿正在翘首以盼,挣未挣到钱并不要紧,要紧的是见面报平安和年夜合家的团圆。如果到除夕日还有人没有回家,他的父母和家人就会焦急地站在门口或到村口等候,一直要到他出现在家人面前时,大家这才松了一口气,然后高高兴兴地放鞭炮,开席吃岁酒。

  “有钱无钱,回家过年”这个习俗,是浮梁人亲情的体现,是这块热土对游子的吸引和呼唤,也是一种文化的传承。时至今日,浮梁这个风俗依然没有改变,只要父母亲健在,那些出外求学的、工作的和打工的人们,也无论身在北京、上海或是深圳、广东,到了年底,都要急匆匆赶回家和亲人团聚,一起敬祖、吃岁酒,走亲访友。春节的七天长假,基本上都是和父母双亲在一起度过。实在太忙抽不出身的一些人,也会赶回家陪父母过除夕和大年初一正月初二便又急急忙忙赶回工作单位。随着我国经济发展和社会进步,人们的生产、生活水平已在不断提高,现代交通和通讯的便利,已使在家和在外的亲人们的距离大为缩短,相距千里也犹在咫尺,但回家过年的风俗依旧牢牢锁定在浮梁近三十万人的脑海之中。尊老爱幼、思乡爱土的传统美德也必将代代相传。

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