正月初八

备注:|大年初八 时间:2015-02-26 16:55:53 阅读:358 次

  年前没有回家的,正月初八日回家相聚。

  娘家给新嫁女儿送明角麟麟送子灯。

  烹煮各类谷物食品,招待家人。

  女子荡秋千为戏。

  山东老百姓认为为谷日,民间传说这天天晴,则五谷丰登。 鲁南地区称之为“转八日”,简称“转八”。 沂水家家户户吃面条,取“擀面轴子转一转,一亩地里打一担”之意,祈求新的一年里谷物丰收。 相邻的沂南完全相反,转八日这天忌转的东西,纺车、碾、磨等所有能转的工具都要停转。 另外,天津把这天叫“顺星日”,大同叫“八仙日”,都要祭祀星辰。

正月初八放生

  正月初八这一天,在春节来讲主要是“放生”活动,就是把家里养的一些鱼鸟拿到外面,放归野外。明代刘侗在《帝京景物略》中记载说:“正月八日,石瞪巷放生,笼禽雀、盆鱼虾、筐螺蚌,罗堂前,僧做梵语,数千相向,纵羽空飞,孽着落屋上,移时乃去,水之类投皇城金水河中网署笋饵所希至。”正月初八放生,不仅体现了古人尊重世上万物与自然万物和谐相处的品德,也表达了新春之始企盼世间各种生物兴旺发达的美好愿望。

正月初八

顺星节

  民间还把正月初八这一天看作群星聚会的日子,称为“顺星节”。顺星,也叫祭星。传说天上的每颗星都是一位神仙,大诗人苏轼在《夜行观星》中说“世俗强指摘,一一立名字”,将每颗星星称为“星君”并给予名号。
  如太阳称为“太阳星君”,月亮叫“太阴星君”,水星是“水德星君”,木星是“岁德神”等等。按照中国传统的占星学说,每个人每一年都有一颗“本命星”,也叫“值年照命星宿”。人们一年的福祸命运都操纵在这位“值年照命星君”手中,因此正月初八是天上诸星君聚会和“诸星下界”的日子,人们要举行“顺星”活动,烧香祭拜,祈星求福。
  对星宿膜拜的宗教信仰在我国已有数千年的历史了。我国最古老的诗歌总集《诗经》中就有反映先民观星、崇星的诗句:“嚖彼小星,三五在东,肃肃宵征,夙夜在公。富命不同。嚖彼小星,维参与昴,肃肃宵征,抱袅与调,寔命不犹。”早在夏商时代我国就开始对天象进行观测记录,历代史书也都立《天官书》对星相进行详细的记录整理。从汉代俄纬盛行以后,出现了认为每个人都有一颗守护、代表自己的“本命星”的观念,自此以后,“顺星”来祈拜“值年星君”、“本命星”赐寿赐福的民风也日益盛行。
  “顺星”的仪式主要是点星灯,就像《三国演义》第一百三十回“上方谷司马受困五丈原诸葛攘星”描写的那样,在帐内设摆七盏大灯,象征北斗,内安本命星灯一盏,帐外布七七四十九盏小灯,象征群星,然后念念有词乞望本命星赐福。若本命星灯七日不灭,就可以增寿一纪(12年)。其实,这是在科学不发达的农耕时代人们祈求美好生活的一种迷信活动,作为民俗有观赏价值,作为信仰则毫无科学依据。
  举行祭星活动的场所一是到星宿殿,即道观的星宿殿。如北京的居民一般到白云观的星宿殿顺星。道士们在每位星君神像的座下贴一张黄纸签,注明这位星君是哪个年龄段人的值年星君,香客认清之后,就在那位星君神座前烧香许愿;二是在家中。事先用松枝、秸秆搭一神完,将印有“本命延年寿星君”的星神码贴于完中,神完周围摆放用黄、白两种颜色灯花纸捻的“金银灯”,以七为基数,摆108盏或49盏,祭祀时点燃,再献以供品和一杯清茶。待天上星斗出全后,全家老幼焚香跪祭,然后把星神码以及松柏枝、芝麻秆搭的神完一起焚化,燃放鞭炮,表示送星神上天和庆祝顺星仪式的结束。

青龙白虎节

  除了上述,在正月初八这天,民间还视为“青龙白虎节”。青龙就是“碾子”,白虎就是“磨”,因此这两天禁碾禁磨,表达对碾和磨的尊重和感谢。

八仙节

  而在内蒙古、山西等地则认为正月初八是“八仙节”,在这一日要举行敬八仙的各种活动。

谷日

  东方朔《占书》称本日为谷日。《本草纲目》把收集到的、凡是有可食用的颗粒果实的草类,都列人谷部,共七十三种。然而通常人们食用的粮食,一般认为不外乎黍、樱、获、麦、稻五种。在我国,黍、·樱的种植最早,获、麦其次,稻最晚。稻子的出现大约是在夏禹治水的时候,而到了周代,它已经成为主要的农作物。民以食为天,重农务耕,获取五谷,是我国历朝历代治理天下的基本主张。

惜谷会

  “锄禾日当午,汗滴禾下土。”耕作艰难,一粥一饭当思来之不易。旧时,民间就有惜谷会的活动。在古代,人们尤其注重节约粮食,尤须注意以下几点:

  (一)见稻草上有谷,须摘尽。

  (二)发现旧糠中有谷,须扇尽。

  (三)地上有糕饼屑粒,随见随拾。

  (四)米饭中有谷粒,须捡净。

  (五)盛饭时,须按量进食,避免剩饭。

  (六)稻麦抽穗的季节,如见稻麦穗头倒伏路上,应设法保护,以免践踏伤害。

  (七)夏秋稻麦登场。田岸遗落谷粒极多。须照田界段落,各自捡净,以免雨后踩人泥中。

  (八)打稻打麦之后,应将稻草拆散,用竹片重加捶打,以便全部挑拣干净。

乐天伦

  骨肉团聚,是人生一大乐事。年前因事未归的,这一天回到故里省亲贺年,带上礼品,孝敬长辈,父母亦用美食招待。

送麟麟灯

  麒麟是传说中的灵兽,古时用来比喻小儿中的佼佼者。《全壁故事》载:“徐陵四岁,宝志上人手摩其头,日:‘天上石麟也。”,杜甫亦有诗:“并是天上麒麟儿。”民间麒麟送子的说法也是以此为凭据。明角是一种透明物质,如薄纸,用它做灯,光亮异常。明角灯,取其光明、崭露头角之意。

制美食

  新年崇尚美食。本日,用稻、黍、被、麦、寂五谷,做各种糕点,或汤煮,或油炸,或千蒸,务必使之美味可口。

荡秋千

  秋千原本是少数民族的游戏,春秋时,齐桓公北伐,这才传人中原。汉唐以来,宫中盛行,唐玄宗称之为半仙戏。春秋佳日,荡秋千向来是闺房乐事。吉林、海南、云南、广东、山西以及北京等处,在新年中都盛行这种游戏。在海南临高,人日之后,人们举行荡秋千比赛,以能如风车般旋转的为胜。在吉林,正月、二月内,有条件的人家多架设木头制成秋千,叫作打油千。一岁之中,新年最为闲暇,在庭园空旷处,将绳子双双悬挂,架起秋千,飞荡空中,不失为一件心旷神怡的美事。《燕都杂咏》中有诗句描绘其为:“都门好,闺阁打秋千,窄袖手摇蝴蝶影,短襟足破鹭莺烟,云际耸香肩。”

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