正月初九

备注:|大年初九 时间:2014-10-03 20:24:27 阅读:277 次

  正月初九这天又为上九日,民间说这天是玉皇大帝张坚的生日。因为他是至高无上的天帝,是三界之主,便称这天为天诞节、天公生。因为九字是极高极大,古代皇帝们也要敬祭玉帝。现在个别地方有玉帝庙会,便是这种古俗的遗留。正月初九,又称“上九日”。民间传说玉皇大帝姓张,叫张坚,生于正月初九日。因为他是统领三界十方诸神以及人间万灵的最高神,代表至高无上的“天”,因此又称这日为“天诞节”、“天公生”。

正月初九

  玉帝的称谓,源于北宋真宗年间封玉皇为“太上开天执符御历含真体道玉皇天帝”,简称玉皇上帝、玉皇大帝、玉皇、玉帝,而被道教奉为最高神明。由干正月初九正好占了“一”、“九”这一始一终两个数字,所以把玉皇大帝的生辰选在这一天象征玉帝的“与天地同寿”。他统领三界十方诸神以及人间万灵,所谓三界,即指上、中、下(天、人、地三界);十方,即指东、南、西、北四方,东南、东北、西南、西北四隅,再加上、下称为十方;四生,即指胎生、卵生、湿生、化生四种生殖方式,代指万物;六道,即指天、人、魔、地狱、畜牲、饿鬼。
  在漫长的农耕社会中,民间供奉和祭祀玉帝的风气很盛行,不仅建有众多的玉皇观、玉皇庙、玉皇阁,而且几乎家家都设有“天地桌”神案,逢节必祭,但最隆重的当数正月初九。这一天,各道观都要举行盛大的法会,祭祀这位“昊天大帝”,家家户户也在宅院里举行祭祀活动。祭祀时,全家老幼按尊卑辈份挨次上香,行三叩九拜之礼。然后烧金箔,放爆竹。家境富裕的还要聘请吹鼓手吹奏吉乐。祭前须斋戒沐浴;祭祀当日不能暴晒被褥、不能做刷马桶等类不洁的事;祭祀所用的鸡,必须是阉鸡,凤头鸡、白毛鸡、蜡脚鸡、母鸡都不能用;猪的五脏只用肝、肺;烧金箔所用的金箔必须是大型的金箔纸,叫做“天公金”。
  有趣的是,历代封建帝王也把自己称为“九五”之尊、天生之子,霸占“九”字为专用,并由此生出众多“九”字礼制,以显示高大神圣,愚弄民众。其实,“九”字与其他数字一样,除了数量含义,并无特殊之处,给“九”字罩上各种神圣光环和文化内涵,都是人为行为,是封建统治者出干政治目的而编造的。
  在社会进步和科学技术发展中,人们识破封建统治者的伎俩,“九”字也就失去了人造的光环。“九”字不神圣了,正月初九生的玉皇大帝张坚也就成了普通人,那么历史上盛行的“天诞节”祭祀活动,也就淡化成一种古俗观赏活动了。

天日

  东方朔《占书》有“七Al、谷”的说法,也就是初七人日、初八谷日,于是后人以“九天十地”附会,因而也称正月初九为天日,或天公生日。

制灯

  制灯,预备元宵节用。

转风车

  风车原是去除谷物中瘪谷和米糠的农具,至于儿童玩耍的风车,是将高粱秆剖开二寸的长度,交错互贴方纸,纸的颜色有红有绿,中间有小孔,用细竹子横着安到竹竿上。迎风一张,则旋转如轮,红绿相间,有如彩画。明朝时,燕京已经盛行。

四时节令歌

  古人观察天象,将周天分为三百六十度,从春分开始计算起,春分为零度,夏至九十度,秋分一百八十度,冬至二百七十度,然后又到春分,合成三百六十度,也重新归于零度。其间每相距九十度,各自分成六份,共得二十四节气,合二十四节气为四时,合四时而成岁。以上节气分法,自古以来广为流传。唱四时节令歌,可以方便儿童记忆。

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