谷雨贴符禁蝎

备注: 时间:2014-04-25 21:29:07 阅读:233 次
  从立春数起,二十四节气雨水惊蛰春分清明,到了谷雨
  谷雨通常在农历三月,已届暮春。谷雨之后便要立夏了。湖北《兴山县志》:“每岁三四月,里民……门首各贴符字,又纸糊船焚送于水,谓之‘化龙船’,可以收瘟摄毒。”这已是着眼于夏季的风俗。
  与此近似。山西临汾一带与此近似,山西临汾一带风俗,“谷雨,画张天师符贴门,名‘禁蝎”’,20世纪40年代的《吉县志》有录。旧时,陕西凤翔一带的禁蝎咒符(图42),以木刻印制,可见需求量是很大的。其上印有:“谷雨三月中,蝎子逞威风。神鸡鸽一嘴,毒虫化为水……”画面中央雄鸡衔虫,爪下还有一只大蝎子。
  画上印有咒符。
  雄鸡治蝎的说法早在民间流传。神魔小说《西游记》第五十五回,孙悟空猪八戒敌不过蝎子精,观音也自知近他不得,只好让孙悟空去请昴日星官,结果马到成功。昴日星官本是一只双冠子大公鸡。书中描写,昴日星官现出本相——大公鸡,大公鸡对着蝎子精叫一声,蝎子精即时现了原形,是个琵琶大小的蝎子。大公鸡再叫一声,蝎子精浑身酥软,死在山坡。陕西凤翔的这幅神鸡图,是有关谷雨风俗的宝贵材料。
  山东民俗也禁蝎。清乾隆六年《夏津县志》记:“谷雨,朱砂书符禁蝎。”道光年间《商河县志》记:二月二,“煎正月之糕食以祛虫,用杖击梁以避鼠,贴蝎符以辟蝎。谷雨日亦或禁蝎”。虫、鼠、蝎,都是人们要驱除的。
  除虫害,昔时是人们面临的一个重要问题。因此,有关习俗的岁时定位,不一而足。有些地方置于早春二月;有些地方则包含于惊蛰风俗之中,惊蛰一般在农历二月初或一月末;而一些地方,则有四月初八“嫁毛虫”的风俗。
  清光绪年间《沅陵县志》:“惊蛰先一晚,各家用石灰画弓矢于门后,撒灰于阶除,以驱虫毒。”这是湖南一些地方的风俗。
  清咸丰四年四川《云阳县志》记:四月初八清晨,各家自书纸条:“佛生四月八,毛虫今日嫁,嫁往深山去,永远不归家。”人们说,将纸条贴在门窗上,可避毛虫。
  禁蝎是谷雨较为普遍的习俗,山东莱阳又称之为“禁土毒“。蝎子,是一种有毒的节肢动物,民间视其为“五毒’之一,是被驱禁的对象。谷雨禁蝎,最常见的方式就是在墙壁上贴符。
  在山西灵石、具城,禁蝎符上多书写:  “谷雨三月中。老君下天空。手拿七星剑,单斩蝎子精。”或者:“谷雨日,谷雨时,口念禁蝎咒。奉请禁蝎神,蝎子一概化灰尘。”在陕西同官、米脂、凤翔,也在墙壁上贴压蝎符。词日:
  “谷雨日。谷雨展,奉请谷雨大将军。
  茶三盏,酒三巡,送蝎千里化为尘。。
  或者:“谷雨三月中,蝎子逞威风。神鸡叼一嘴。毒虫化为水。”除了将符贴于墙壁上,有些地方,如山东一带,还习惯将符贴于蝎穴处。在山西临汾,人们用灰酒洒于墙壁,也叫禁蝎。禁蝎的民俗反应了人们驱除害虫及渴望丰收平安的心情。
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