立春运气

备注: 时间:2017-05-15 09:53:14 阅读:18 次

运气古籍

  《易通卦验》:“立春条风至。宋均注日:条风者,条达万物之风。”
  《淮南子·天文训》:“淮南元年冬。太一在丙子。冬至甲午。立春丙子。二阴一阳成气二,二阳一阴成气三,合气而为音。合阴而为阳。合阳而为律。故曰五音六律。音自倍而为日,律自倍而为辰,故日十而辰十二。”
  这段话是说:淮南王元年冬,太岁在丙子方位,甲午口为冬至,丙子IJ为立春。二阴一阳成阴气二,二阳一阴成阳气共。阴气二阳气共合成五行之气(水、火、木、金、土)而为宫、商、角、微、羽五音,二阴合一阳为共(阳数),合两个阳数(三)便得六而为六律,所以统称为五音六律。五音的倍数是十,形成十日干数;六律的倍数是十二,形成十二地支数。所以天干是十而地支是十二(辰)。

立春全息兆象

  立春,是年周期律中的兆始,可以通过这一天,调查研究一年诸事的J匕象和人体内的兆象,也可以调查家庭、社会的兆象以及天地的全息信息。
  立春正月节观风察向定年景,是古代常用的方法。
  《逸周书·时训解·第五十二》:“风不解冻,号令不行。蛰虫不振,阴气奸阳,鱼不上冰,甲胄私藏。”
  如果风内携带的天阳能址不足,不仅难以释解冰冻,而且会因为正能址不足。干扰人们意识的正确判断,使社会治理的号令难以推行贯彻。“阴气奸阳”。即天阳不足而阴气能城偏盛,就会克制阳气的主导性,产生一系列的不良反应或者异常现象。“甲胄私藏”。是说天阳正能址不足时,对人们的意识可能产生的负面影响和作用力,是一种意识误判和行为错误,民问私藏武器和管制刀具的违法现象就会比较突出。这些记载提示我们,要站在“德一”质元能录的高度。“执一以为天下牧”,“执一,明三,定二”。顺天应人,就要同时把握住质象与物相这一对阴阳;分析万事万物,应当高度关注自然与治事之相,了解其中具有相互内在质象能量联系的特征。
  《开元占经·卷九十三》:“立春正月节,其日睛明少云、岁熟;阴则早,虫伤禾豆。风从乾来,暴霜杀物,谷碎贵;坎来,冬大寒,胡兵内扰;良来,五谷熟;震来,气泄,物不成;翼来。多风、虫;离来,旱伤物;坤来,春寒,六月水,人多愁土功;兑来,早、霜,兵起。”风,是自然质象能量的载体之一,不同方位、方向的来风,所携带的能量属性并不相同,也不一定相宜于时令需求。因而会产生不同的物相结果。
  “其日睛明少云,岁熟”:立春这一天如果是云淡风轻的大晴天。其物相背后的质象能址,就相宜于植物生物链和人类生物链的正常生理活动。
  这一年就会有好年景,而且较少发生恶事、坏事以及疾病。
  “阴则早,虫伤禾豆”:如果这一天是阴天。其物相的背后必定是天阳质象能址不足。气化不力。而地气阴水难以化为气而流动。那么这一地区肯定会有干早发生,而且各种害虫会大量繁殖,使粮食的收成减少,甚至疾病也容易传染和流行。
  “风从乾来。暴霜杀物,谷猝贵”:不同方向刮来的物相之风。其中所乘载的是属性不同的质象能量。这种质象能量如果不符合度、数、信的法则。就是异常质象能虽,对植物生物链和人类生物链的正常生理就成为干扰破坏因素,能够诱发病理性改变。如果风是从乾方刮来的,就会引发“暴霜杀物,谷猝贵”的现象,粮食可能会严重减产而闹饥荒,那就是“洛阳米贵”,而不是“洛阳纸贵”了。
  “坎来,冬大寒,胡兵内扰”:如果风是从坎卦方位刮来的。不仅到了春耕的时候天气会特别冷。而且还可能会有外部侵略的战事发生。
  “艮来,五谷熟”:如果风从良卦方位刮来,则粮食丰收不成问题。
  “震来,气泄,物不成”:如果风从震卦方位刮过来,则气容易泄。而且劳动成果不保,方方面面都会受到这种震方来气的泄动。
  “巽来,多风、虫”:如果风从巽卦方位刮过来,表明这一年可能风灾多。与风相关的动态。比如人遭受风寒、庄稼遭受虫灾。都会比较多地发生。
  “离来,早伤物”:如果风是从南方的离卦方位刮过来的,那么就会有干旱发生。从而伤害人的身体和物命。
  “坤来,春寒,六月水,人多愁土功”:如果风是从坤卦方位刮来的,那么春天就容易发生“倒春寒”现象。六月多水,人多愁。因为土地会欠功力,收成难保。
  “兑来,早、霜,兵起”:如果风是从兑卦方位刮来的,就会发生干早和霜冻,而且容易起兵祸乱象。
  汉代对于天象与人事、治世之间的关系,有很多经典的著述,我们应当尊重这些经典。古人在慧识失落以后的智识期,的确是很主动地运用前辈的慧识文化经验,尽量使自己的智识接近于慧识的原则,来观察事物。
  记录各种“其未兆也,易谋也”‘的征候、真相。有些著作虽然当时没有获得官方意识形态的重视,但还是被民间保存了下来,其中诸多天人合一观念的记载分析。仍然存在着较高的研究价值。

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