中国传统节日现状的守护和弘扬

备注: 时间:2017-03-07 16:42:38 阅读:157 次

  当今时代,城乡一体化正在行进,经济一体化正在形成,传统民族文化与民间艺术的多样化面临巨大挑战,如果对传统民间民俗节日文化不抢救、不守护、不传承,风格独特的节日文化形态就会在经济全球化的过程中消失,新的民族民间民俗文化艺术形态,也就不可能在吸纳民族民间文化艺术精华,扬弃糟粕的基础之中新生、发展、创新与繁荣。当今时代,生活节奏的加快,生活方式的变化,价值观、文化观、艺术观的嬗变,让人们的精神生活变得浮躁、沮丧、无奈。面对这种情状,迫切需要饱含钙质、铁质的民族文化、民族艺术来增强人们精神元素中的硬度和阳刚之性、浩然之气!传统的民族节日节庆文化艺术,作为无形文化,其本身具有“脆弱性”,按照联合国教科文组织的用语和意识,标准化和曲解都可能导致它的枯萎和消亡。作为非物质文化遗产的节日文化,也具有物质性,要把节日的非物质性和物质性结合起来、统一起来。

  “物质性就是文象,非物质性就是文脉。人之文明,无文象不生,无文脉不传。无文象无体,无文脉无魂。文化文化,文而化之,化而文之,两者要很好的结合起来。人类文明只有代代相传,才能不断丰富发展;只有相互交流,才能文物化成。”传统民俗节日是“文化记忆”“艺术记忆”,我们要用科学的发展观做好守护工作,要有信心,有决心,要采取务实可行的应对之策。在诸多的应对之策中,最为重要的是要处理好保护民族民间节日文化艺术与建设现代新文化的关系,这两者之间相辅相成; 传统的、优秀的民间文化艺术是根性文化,离开民族民间文化的传承,民族先进文化艺术就会成为无本之木、无源之水。作为非物质文化遗产的民族节日,是一方水土孕育的民俗产物,它的民俗文化特征,一般存在于独特的地域环境和群体之中。因此,保护时应加强对其特征、特色、特质的民俗事项的保护;还要从被动保护向主动保护,从静态保护向动态保护转变。逐步构建对其保护的长效机制,逐步达到科学有效的全面保护。

  节日的深处是民族基因,是愉悦习俗,是审美文化,是精气神,守住民族民间民俗文化根脉,守住乡俗,显得极为重要、急切、紧迫。没有悠久传统根基的民族,其生存与发展是艰难的;在经济全球化的形势下,保护、抢救与传承民族节日文化艺术,对于增强民族的生命力、亲和力、向心力、凝聚力、创造力有着十分重要的象征意义和现实意义。我国已经在经济建设中取得了百年以来梦寐以求的可喜成就,也一定会在文化上创造风华景观。文化传薪,泽惠民族,美丽中国,也一定会在民族民俗节日之中,永葆民族文化之美。习近平总书记曾指出:“我们的人民热爱生活,期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境,期盼着孩子们能成长得更好、工作得更好、生活得更好。人民对美好生活的向往,就是我们的奋斗目标。”科学诠释建设美丽中国,坚定走中国道路,弘扬中国精神,凝聚中国力量,引导和激励为建成美丽中国的小康社会而不懈努力。在社会传承正能量,拓展节日文化舆论场、传承地,实现国家富强,民族振兴,人民幸福,是全国各族人民的共同心声和愿景。

  民族民俗节日是建设美丽中国正能量。中国民族节日是民族民俗风情长卷,其承载的内容不同于正史、方志、笔记等文字资料,也是一部社会习俗的演进史,它从另一个侧面展现了国情、民情,让人们能认知物华繁盛,国运兴衰。许多精彩精美的节日文化事项,情感浓郁,在愉悦人们的同时,也感动着人们,学养了人们,还能引导人们走向更美更善的境界。文化强国,美丽中国,在人民的文化心灵里神养,民族民俗节日文化是基础,是根基,是不可缺失的文化,成为非物质文化遗产之内容之美。非物质文化遗产是我们民族发展的文化命脉,是民族历史的根源,民族民俗节日是非物质文化遗产的重要内容。当今,我国人民的节日民俗和节日文化观念,既是对漫长历史积淀的传承和传续,也是当今文化惠民各种因素的使然。民俗节日是历史传承下来的,薪火绵延,世代相传,经久不衰。这是文化的力量、文明的力量,也是民俗的力量。就在于民俗节日有灵魂、有精神、有神韵。“一脉文心传万代,千古不绝是灵魂。文脉就是一个民族的魂脉。

  今天,保护非物质文化遗产就是传承民族文化的文脉。我们不仅要保护,也要继承、发扬和创新;不仅要发扬本民族的文化,也要学习和借鉴世界其他民族的先进文化。”保护好民俗节日是对民族文化创造和民俗传统的尊重,是关系国家文化安全的大事,也是建设先进文化、构建和谐社会的时代要求,是文化强国,实现美丽中国,民族复兴的“中国梦”;实现中华民族伟大复兴的中国梦,美美与共的民族节日,是软实力,是硬实力,也是正能量。民族民俗民间节日文化具有表现自我、启迪心智、塑造人格、抒发情感、调节心理、提高素质、增强技能、丰富生活、审美精神等诸多方面的功能和积极作用。如果说“三性”统一为佳,民俗节日文化是思想性、艺术性、观赏性相统一的文化艺术。如果说“三贴近”为好,民族节日文化艺术可说是贴近时代、贴近群众、贴近生活的文化艺术。从民族民俗文化特定的意义上说,民族节日文化是人民的精神寄托、生活视屏、艺术乐土,是文化不可或缺的载体,是我们中华民族炎黄儿女的心灵家园。

  “只有坚持从历史走向未来,从延展民族文化血脉中开拓前进,我们才能做好今天的事业”。中华的民族节日与中华民族共生共存共享,与我们民族同体同美同发展,从人文视野观照,我国民族传统节日要美传之,是元始、元素、元典的“三元文化”;是根源、根基、根脉的“三根文化”;是民族、民俗、民间的“三民文化”; 是原色、底色、本色的“三色文化”;是特性、特质、特征的“三特文化”; 是神秘、神奇、神奥的“三神文化”; 是精深、精美、精神的“三精文化”; 是娱神、娱人、娱已的“三娱文化”;是和睦、和谐、和平的“三和文化”,其含量其体量其容量是无穷的,无限的和无极的。

  诚如荀子所言,“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行而正矣”。对中国民族传统节日的认知,“可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言”。旷野放言,谬误之解读,而不自知。“不是每一个爱好者都是内行”(莱辛《汉堡剧评》)对中华传统民族节日,经过学习与研究,虽闻之,见之,知之,行之。仍相距甚远,

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