浴佛节的由来

备注: 时间:2016-02-03 16:12:08 阅读:216 次

  每年农历四月初八的浴佛节,是汉族传统的民间节日,又称“佛诞节”。

  四月初八本是佛祖的诞生日,它之所以又叫“浴佛节”,据说是与佛祖诞生时的奇迹有关。据佛经记载,在三千多年以前,印度北边有一个小国叫迎毗罗。国王净饭王和王妃摩耶夫人都很贤明仁慈,深受人民爱戴。美中不足的是他们一直没有小孩,王位的继承成了问题。贤慧的王妃劝国王另纳殡妃,净饭王坚决拒绝了。在摩耶夫人年近四十的时候,有一天深夜,她突然梦见燃灯佛护送佛祖由天而降,把佛祖送进了她的腹中,于是摩耶夫人就有了身孕。在怀孕快满十个月的一天,夫人由宫女陪同,准备回娘家生产。当她们一行经过城外的蓝毗尼园时,夫人一时兴起游园,便下轿步人园中。当她走到无忧树下时,忽然动了胎气,夫人右手攀枝,一个脸庞饱满的男婴便从其右肋下诞生了,他就是后来成为佛祖的释迎牟尼。令人奇怪的是,婴儿初生后,就向四方各走了七步,右手指天,左手指地,说:“天上地下,惟我独尊。”并且步步生莲花,兆示了将来舍身出家、普度众生的志愿。此举惊动四方,于是,天空中天女散花,天使奏乐,并有九龙吐水,为太子浴身。

  浴佛的习俗源于印度,是从一种求福灭灾的宗教仪式演变而来的。浴佛节是佛教最大的节日。每到这天,寺院要举行浴佛法会,在大殿里用一水盆供奉太子像(释边牟尼诞生像),全寺僧侣和信徒用香肠为佛像沐浴,作为佛诞生纪念。太子像为高数尺的童子立像,右手指天,左手指地。浴佛习俗大约于东汉时期传人中国寺院。由于汉族的习惯尚左,故在中国汉族地区寺院内的太子像多为左手指天,右手指地。大约在南北朝时期,浴佛节已普遍流行于中国民间。

  宋朝之时,中国浴佛会的规模己很盛大。关于当时浴佛的情况,《东京梦华录》中说:“四月初八佛生日,十大寺院各有浴佛祭会,煎香药糖水相遗,名日俗佛水。”人们相信饮漱浴佛的圣水可以祛病延寿。《武林旧事》中也说:“四月八日为佛诞日,诸寺院各有浴佛会,僧尼辈竟以小盆贮铜像,浸以糖水,覆以花棚,饶拔交迎,偏往邸第富室,以小构浇灌,以求施利。”这就是说寺院借浴佛之名去化缘敛钱。

  伴随浴佛节而来的,四月初八这天还要举行多种佛事活动,如善会、结缘、放生、吃乌米饭等。    善会。也叫斋会,就是由僧人邀请善男信女在四月初八这天赴会吃斋,参加善会的称善台。大约在浴佛节的前十天,僧家的邀请信已经送到每一位善台的手里了。赴会的善台每人要带二百文制钱(称会印钱),似如今吃喜酒送贺礼一样。而这顿斋也并非素斋,除了切面外,还有荤菜和烧酒。由于与会者男女都有,席上还有歌伎倡优坐陪助兴,因此参加者十分踊跃。

  结缘。中国人是一个十分重视缘分的民族,昆曲《白蛇传》“游湖借伞”一出戏中,舟子在渡同船的许仙、白娘子、小青时唱道:“最爱西湖二月天,斜风细雨伴游船,十世修来同船渡,百世修来共枕眠。”这就说明中国人把人生相聚,视为一种珍贵的缘分。而缘分是可以培养的,舍结缘豆就是一种方法。据《帝京景物略》记载,明朝时,人们平时念一声佛,就拈一颗豆,念佛越多,则拈豆越多。到了浴佛节这天,把一年来所拈之豆,不论是青豆,还是黄豆,统统煮成盐水豆,送给人家,名为结缘豆。被送到豆的人,也要反过来按照拈豆念佛的方法,念一声佛,数一颗豆,然后把所数之豆吃掉。“凡妇不见容于夫姑婉若者,蟀妾摈于主及姥者,则自咎曰:身前世不舍豆儿,不结得人缘也。”由此可见中国民间浴佛节这天舍豆与人结来生之缘的情形。不仅如此,数佛豆的做法还与结缘积寿扯在一起了。《红楼梦》第七十一回中,就出现了贾母八十大寿拣佛豆积寿的文字。贾母对凤姐道:“你们两个在这里帮着师父们,替我择佛豆儿,你们也积积寿。前儿你妹妹们和宝玉都拣了,如今也叫你们拣拣,别说我偏心。”

  放生。为了庆祝佛祖的诞辰,善男信女们在浴佛节这天还举行放生大会。放生之习早在宋朝就开始了,一直延续至今。《武林旧事》说:“四月八日,西湖作放生会,舟揖甚盛,略如春时小舟,竞买龟鱼螺蚌放生。”

  吃乌米饭。元明以来,浴佛节这天,寺院、民间有吃乌米饭的习俗。乌米饭就是将糯米浸人乌树叶内,泡几小时后取出,烧煮而成。民间相传,佛祖生日这天,西域人以黑黍饭祀之。这种习俗传人中国后,也就成了民俗。乌米饭乌黑发亮,清香可口,江南农村在立夏日多爱食之。据说吃了乌米饭后,能祛风败毒,连蚊虫也不叮咬。吃乌米饭除了和佛教有关外,民间还传说立夏吃乌米饭的习俗与战国时期的孙殡有关。相传,庞涓忌才妒贤,设计挖去他的同学孙胺的膝盖骨,使他残废。

  为了骗取孙氏兵书,庞涓又假装关怀孙殡,用好茶好饭供养孙殡。这件事的前后过程被伺候孙膜的老狱卒知道了,他暗中告诉孙殡,孙殡才意识到庞涓的阴险狠毒。

  为了挫败庞涓的阴谋,保全自己,孙殡故意装疯卖傻,把写好的兵书焚烧殆尽。庞涓心中存疑,令.人把他拖进猪圈。谁知,不多久,孙殡便枕着猪槽呼呼大睡。从此,孙殡不吃不喝,疯疯癫癫。老狱卒见他一天天消瘦下去,一十分担心。他的老伴知道后说:用乌树叶子把糯米浸泡后,煮成饭,捏成团。饭团和猪粪一样的颜色,既可瞒过庞涓,又可救孙殡的命。就这样,庞涓逐渐放松了对孙殡的看管。后来,齐国田忌派人救出了孙殡,孙膜终于报仇雪恨,射杀了庞涓。据说孙殡第一次吃乌米饭,正在农历立夏日,为了纪念这位杰出的军事家,民间逐渐形成了立夏吃乌米饭的习俗。

  浴佛节本是佛教最大的一个节日,随着佛教传人后和中国传统文化的逐渐融合,浴佛节也就逐渐越出了佛教寺院寺庙高高的院墙,成为民间普遍的岁时风俗。

浴佛节的由来

  浴佛节又称佛诞节,顾名思义,佛诞即释迩牟尼佛祖诞生之日。
  这是为纪念佛的生日而设的节庆。据学者考证认为,佛祖的生日为四月八日。据说佛出生时,龙喷香雨为其浴身,因而在这一天,人们用香水或糖水、清水等浇洗佛像,是为“浴佛”。如《荆楚岁时记》云:“荆楚以四月八日诸寺各设会,香汤浴佛,共作龙华会以为弥勒佛下生之征也。”除浴佛之外,此日还有敬佛、礼佛的习俗,之后又出现放生、结缘等风俗。
  公元前623年,农历四月初八,佛祖诞生在北印度,有天上九龙吐出香水为其洗浴,因此典故,便有了庆祝的重要内容之一:以香水沐浴佛身。每年的农历四月初八就是浴佛节。过浴佛节当天,家家户户吃栗茜饼,然后到街上观看万众参与的大型游街庆祝活动。

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