广东春节花卉

备注: 时间:2015-02-10 15:49:28 阅读:121 次
  广东春节花卉,意蕴深长,早已为方家所赏识,屈大均在《广东新语》中就指出著名的花乡庄头村:“花田女儿花作命,衣花食花解花性。”其中留下了许多动人的花卉故事和风俗习尚。花田庄头村的姑娘是绝对不戴素馨花的,这里面有它辛酸的故事,寄托着人们对花魂深沉的思念。一代文豪屈大均得知杨孚宅前的松树冬凝瑞雪时也感叹道:“能将北雪为南雪,唯有苍苍自洛朱,松柏至今虽然尽,花田尝见雪花开。”可见他对素馨花与素馨姑娘崇敬。那是素馨姑娘为解救三千宫女做出的牺牲,至今广州还有流花湖、流花公园的见证。
  广东人春节都喜欢买一棵挂满硕果的橘子树、含金橘、金蛋果、四季橘、朱砂橘,摆在厅堂或门口,象征着大吉大利。在馈赠亲友的礼物中,也放上两个橘子或柑橙,潮汕人还加两个槟榔(也可用橄榄代替),表示“宾临大吉”。其次是一株桃花,取义“宏图大展”,粤语桃图同音,亦有装饰美意:“一树桃花满庭春。”还有鼎湖山的吊钟,花形玲珑可爱,象征钟鸣鼎食,富贵之家也,。牡丹富丽,但也娇贵,靠异地培植,故不普遍,石竹花(康乃馨)代表关爱,菊花壮旺,芍药艳丽,剑兰矫健,银柳修长,是大众化的首选。
  近年引进的发财树,金钱树,符合当今社会致富的心理,意头好,故受欢迎。传统品种蝴蝶兰、君子兰等,由于花形可爱,花期长,新引进的文心兰、粉珍珠由于新奇也受青睐。广东人素来喜欢挺拔伟岸的红棉,称之为英雄树,并评为广州的市花,近年花市有人引之人盆栽,也有一定的买家。
  由于西方情人节的冲击,唱响了“九十九朵玫瑰”,使之成为爱情的象征而大受吹捧,元宵节、情人节之时售出天价,可以理解,但本人历来认为,中国没有情人节,把元宵节说成中国的情人节是没有根据的。至于恋人们及送花枝的礼数,倒是可以由他们去创造,认定。
  当下流行的是:一枝象征爱情的专一,两枝代表我和你,三枝说明我爱你……当然,还可以一直数下去,到九十九可以说是天长地久,一百就是百年好合,还可以有更多的创意,尽在花语之中。
  插花艺术也是花语的一种表现,一枝普普通通的花卉,通过艺术家的插植、组合,表现一定的情趣和意向,这就是花语。广州的插花,除保持我国传统花道自然流畅的东方神韵之外,亦吸取了西方插花浓烈奔放的特点,逐渐形成广州插花的风格。如目前装点居室、美化餐桌、办公桌的插花,多趋向于自然、淡雅,并带一点野趣,讲究线条,力求反映自然界的动感,活似岭南盆景,高雅飘逸,枝叶扶疏,酷似自然,又高于自然。而盛大喜庆,各宾馆商业开业等所送的花篮、花束,凝重热烈,色彩缤纷,讲究造型的图案美,这是西方插花的风格。但广州的花篮多喜欢用天然藤草饰其框架,增加其自然风采。
  时下广州人还喜欢真花、假花共插,以假乱真,相映成趣,表现了更广泛的艺术爱好。表面看来,似乎违背了岭南人“以自然为宗”的审美心理,实际上因为当今科学昌明,许多假花确是达到了以假乱真的地步,更广泛的艺术爱好。表面看来,似乎违背了岭南人“以自然为宗”的审美心理,实际上因为当今科学昌明,许多假花确是达到了以假乱真的地步,更显得舒卷自如,真切动人。真可谓“一样春风几样花,乾坤分付各生涯”(陈白沙诗)。广州插花艺术的复兴,将使广州的花卉文化更为多姿多彩。
  纵观广州的花卉语言,明显具有求实、兼容、善变、多姿的特征,表现了人们对美好生活和理想的追求。他们不但为社会创造了艺术之美,又善于趋时变奏,传播着时代的强音,这是最为难能可贵的。
  根据丰富的花卉语言,目前全国已有107个城市分别选择了27种花卉作为自己的市花。广东有:广州一木棉花;湛江—紫荆花;中山—菊花;佛山—玫瑰花;珠海、韶关—杜鹃花;香港—洋紫荆;澳门—荷花。多取喻于历史种植的习惯和花卉的形象,如中山的菊花,乃因小榄60年一度的菊花盛会所致;广州的木棉花,因其刚阳挺拔,富有英雄气概;湛江的紫荆花,不但因其遍布全市,更因其花开花落,都给人一种壮烈的美感。有人把她比作中国的樱花,也不无道理。
  中国的花语,不像国外花语那样玄虚,甚至不可触摸。如以紫罗兰表示诚实,以茉莉花表示纯真,以豆A花象征离别,以紫丁香象征初恋,以郁金香宣布爱情等等,乃是一种想象和约定俗成的东西,不如广东的花语朴素、直观。
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