七月十五是什么节

备注: 时间:2014-10-28 19:28:02 阅读:148 次
  农历七月十五日是中元节
  中元节原为道教祭祖的节日。道教传说,有个名叫陈子祷的人与龙王三女儿结为夫妇,分别于正月十五、七月十五和十月十五日生下了天官、地官和水官三兄弟。三兄弟神通广大,法力无边,受到软封,称为三元大帝,分别掌管踢福、赦罪、解厄三事。并在世间建起了三官庙,供人们朝拜。想要得福的便去朝拜天官,想要免罪的便去朝拜地官,想要解除苦难和不幸的便去朝拜水官。道家将正月十五日称为上元,将七月十五日称为中元,将十月十五日称为下元。“七月十五日,道家谓之中元节。”(《乾淳岁时记》)《道经》上说,这一天是“地官考校之元日,天人集聚之良辰”。意即这一天是地官来到凡间考察核定人们的善恶,是天神与人间聚集沟通的太好机会。
  道教的道长和道士,都要于这一天集会,讲诵老子《道德经》。一般信道之人,也都于这一天来道观朝拜,并向道观猎送贡品和财物。
  农历七月十五日又是佛教的”孟兰盆节”。盂兰盆节又称盂兰盆会。盂兰盆为天竺(印度)语,意为“解救倒悬”。
  “以竹竿砍成三脚,高三、五尺,上织灯窝之状,谓之孟兰盆”(宋·孟元老(东京梦华录)卷八)。佛教传说,释迎牟尼的大弟子目连有一天做了个梦,梦见他的亡母堕人地狱饿鬼道中。他送饭给母亲吃,但饭未人口便化成炭火,其母始终得不到饭吃。目连醒后把此事告诉了佛,佛说其母罪苹深重,要他在七月十五日做一盂兰盆,盆中II备百味饮食,供养众佛僧,仰众佛僧的恩光便可解俄鬼倒悬之苦。目连遵照佛的脚咐做了盂兰盆供养众佛僧之后,其母便得以解脱了饿鬼之苦。此后,人皆效仿,作盂兰盆会,诵经施食,求佛救度死去的亡人。
  唐宋时,俗、道、佛三教并盛,并且相互形晌和渗透,道教、佛教势力在社会民间得以扩大。于是,这一时期,原本是道教的中元节、佛教的盂兰盆节便与中国民间传统的祭祀祖先活动合而为一,形成了一个追奠死者、祭祀祖先的民间节日。
  民间中元节节日习俗主要是祭祖和放河灯。
  祭祀祖先,目的是通过祭祖仪式析求保佑活人生活安定、五谷丰登。中元节祭祖也不例外。中元节祭祖有两个方面,一方面是在家内、祠堂为祖先烧香、上供、叩拜。对族人进行家史、族规、风俗等教育。、另一方面是上坟,即为坟墓添土、上供、烧纸钱等。这一习俗类似清明节
  放河灯本由寺院兴起,原为一种宗教仪式,目的是“渡出冥孤独之魂”。后来传人民间,借以追荐亡魂。现代女作家萦红在(呼兰河传)中描写我国北方七月十五放河灯的情景时写道:“七月十五是个鬼节,死了的冤魂怨鬼,不得托生,缠绵在地狱里边非常苦的,想托生,又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一个河灯,就得以托生。”又写道:”七月十五盂兰会,呼兰河上放河灯了。河灯有白菜灯、西瓜灯,还有莲花灯。和尚、道r士吹奏笙、管、笛、策,穿着拼金大红缎子的衣衫,在河沿打起场子来做道场。那乐器的声音离开河边二里路就听到了。”
  我国广西等地是在七月十四日那天过节。据说原因是在宋末快要过此节时,元兵忽然打来,人们为了躲避兵扰,便提前一天祭祖过节了。
  在科学高度发达的现代社会,鬼神迷信不足取,但对先人的缅怀和追莫还是需要的。
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