冬至日

备注: 时间:2014-09-29 20:08:21 阅读:225 次

冬至日冬至日

  冬至二十四节气之一,时间大约在阳历的十二月二十二或二十三日。冬至日这天,白天最短,夜晚最长;自此之后,昼夜短长开始变化,夜消昼长,直到九九八十一天,转入春天。冬至日还被人们看作是仅次于春节之后的最重要的节日,于是在谚语中有“冬至大如年”的说法。
  冬至,是我国农历中一个非常重要的节气,也是一个传统节日
  关于冬至日人们给与了很高的评价,其中就有“冬至大如年”的说法。
  冬至日被人们看作是极为重要的一个节日是有原因的。先从冬至的众多名称来看,它们都反映了人们对外在事物的认识,而不同的名称更反映了这种认识的多角度性和多样性;其中的意义还不仅这些,因为从这些名称中也可以折射出该民族的丰富多彩的文化层面。人们从自然和文化两方面出发,将冬至这一天用众多的名称加以诊释,是冬至的别称更加多样。
  冬至又称“长至节”,这个别称是以自然现象为基础的。自夏至以后,白昼越来越短,直到冬至这天达到极点;而后白昼逐渐变长,因此被称为“长至节”。与此相反,则是说冬至这天是白昼最短的时间,只是从今天来说白昼最短,所以又被称为是“短至节”。这只是根据某一地区的人们的观念不同,而产生的不同的名称。
  还有一种叫法,是从习俗的角度认识冬至的。因为冬至临近年关,这时候家家户户,置办过年时的鸡、鸭、鱼、肉等准备迎接新年,饮食方面比较富裕,所以又被人们称为“肥冬”。此外,人们都欢欢喜喜过新年,还为“喜冬”之称,顾名思义欢喜的冬天。
  此外更为常见的就是“亚岁”这个名称了。这是和年节相比较而产生的一个别称。意思是指冬至日是仅次于年节的一个节日,从这个名称中也可以看出冬至在人们心中的位置。

冬至日的习俗

  “冬肥年瘦”这一别称则更加明显的表现了人们对冬至的着法。
  这主要是从社会生活方面来说的。这种风俗在我国北方地区比较明显。
  一般说来,民众一年辛苦劳作,很少品味酒肉,往往要在秋收之后,家家谷粮满仓,有了充足的食物,并且年关将至,于是酒坊飘香,人们杀鸡宰羊迎接新年,这时是人们享受生活的最佳时节,于是就有了“冬肥年瘦”的说法。“冬至大如年”的说法,也表达了这个意思。
  可见冬至日是非常受重视的。现在,一些地方还把冬至日作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊,吃饺子、吃馄饨的习俗,南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。
  在冬至日这一天历史悠久,所以风俗比较多,其中有一项非常隆重的风俗,那就是祭天。古代,许多自然现象人们无法解释,于是就它们看作是天神在操纵。原始信仰认为夏霜、冬雪、风霾、流星、彗星、日食、月食、水旱、红雨、地震等异常现象,全都是天神所为,也是天神对人世的惩罚。于是他们就想要用祭祀天神的方法来摆脱这种灾害。因为自然现象的不同,所以在人们心目中就有了不同的天神的出现,人们不只是将天神定位为玉皇大帝,他们祭拜所有与天象形成有关的神灵。特别是皇帝,君王自认为是天神的传人后,祭祀天神就作为一种重要仪式举行,这也显示了君主为了维护自己的统治而进行的活动。因此历代王朝都举行隆重的祭天大典,把它列为国家的宗教祭祀活动之一。因为祭祀活动的场面宏大,所以一般是在郊外举行,因此又被称为“郊祀”。
  明清两代在清朝祭祀的基础上,将祭祀的活动更加神圣化,于冬至这天在北京南郊天坛祭天。天坛建于明永乐十八年(1420)。祭天活动十分隆重,因此天坛的设计和规模宏大,各方面非常讲究。天坛的分布和构造也是很有层次的,各个部门都有不同的位置和名称。中央为祈年殿、皇弯宇和圆丘,这是进行祭祀的主要活动区域;东北为牺牲所,西南为斋宫。这两个部门的出现,显示了皇宫中对祭祀大典的重视。祭天前一天,皇帝移驾斋宫,进行沐浴。第二天在圆丘举行祭天大礼,所用牛、羊、猪、鹿是在牺牲所专门饲养的。时至清朝祭天的活动比先前更加的隆重和繁琐。皇帝祭天时,必须穿祭服,请神牌,太常寺堂官奏请行礼:此时典仪官要唱“蟠柴迎帝神”。在东南蟠柴炉升火,西南方悬望灯,乐队齐鸣。清代诸皇帝每年都祭天,祈求天神保佑,国泰民安。虽然祭天的性质至高无上,除了天子之外的其他人都没有这种资格,但出于对于天的敬畏和崇拜,民间在冬至时还有一种不算正规的“迎日”的风俗,也算是一种特殊的非正规祀天方式吧。迎日活动中需要的物件是一种叫做日暑的东西,其实就是一个简易的日影仪。人们常常通过观察日影来预测来岁的丰饶。除了祭天迎日,冬至节也是先民感怀祖德、祭祀祖先的日子。在传统生活中,祭这个字是渗入在日用生活的,节日里祭祖是顺理成章的事情,中国的祭传统讲“敬如在”,比如,在时节转换的日子里祭祖,就好像祖先也和我们一起过节。一般来说,虽然不是正式家祭,但应该给祖先的灵位前祭献供品和香火,酪酒一盏而后全家在一起同庆。此外,还有上坟烧纸、送寒衣等风俗。所谓送寒衣,就是为已故的祖先送去御寒的衣服。过去在民间信仰看来,人有人世,死人有鬼世。已故亲长虽然躯体已经死亡,但灵魂还在鬼世生存,不同季节需要不同的饮食、服装,尤其秋尽冬来,鬼魂也是很怕冷的,所以才流行送寒衣,这是怀念祖先的一种表现。这些活动,无论是祭天,还是祭祖,都是冬至节的一种宗教活动,虽然带有很浓重的迷信意味,但是却有着一种美好的期望在里面,表达了人们的某种意愿。
  冬至节民间有贴绘”九九消寒图”的习俗。消寒图是记载进九以后天气阴晴的。以卜来年丰欠。关于九九消寒图的方式很多。比如格子消寒图、文字消寒图、梅花消寒图、美人晓妆消寒图等等,这些消寒图的绘制方法是一样的,只是在形式上有所区别而己。分成九九八十一个,每天画去一个九九八十一天之后消寒图画完,也就说明冬天已经过去,进入了温暖的春天了。
  另外九九消寒歌是一种节令民间歌谣。旧时,冬季来临时,小孩子们常会吟唱这样的歌谣:一九二九不出手,三九四九冰上走,五九六九,沿河看柳,七九河开,八九雁来,九九加一九,耕牛遍地走。
  这便是几乎流传于我国各地的最为脍炙人口的九九歌。
  九九消寒歌是按照我国传统的历法计算的。从冬至次日开始数起,每九天为一个时段,共有九个时段,第一个九天叫一九,其后依次称二九、三九、…九九,合称“九九”。整个冬季中,这九九八十一天气候较冷,此期过后,天气回暖,大地将春。九九歌的出现当较数九为晚,但到唐宋时已经很流行。九九消寒歌全国大部分地都有流传,尤以北方为多。北方冬季严寒,所以九九消寒歌不仅名实相符,并且也有实际存在的意义。由于各地气候寒暖不一,人们创作时着眼点各有差异,所以各地的九九歌也就有些区别。

  冬至、夏至为节气的二至。冬至一般在十一月。这天夜晚最长、白天最短,过后就会白昼长而夜晚短。古时冬至这天要百官朝贺,君不听政,店铺歇市,学生放假,所以古时曾有过冬胜过年的说法,也把冬至节说成贺冬、拜冬。早起要互相拜贺,像过大年拜年那样,也去祭祀祖先。

冬至日吃饺子

  北方有冬至饺子夏至面之说,相传来自古时女蜗造人。

  说人的耳朵掉了,女蜗就会捏一个饺子似的耳朵给人补上,所以冬至要包饺子、吃饺子,认为这样就不会因天冷冻耳朵。还有的说,东汉末张仲景懂医道,在冬至前教人们熬制祛邪娇耳汤,能治冻伤,娇耳便是饺子的前身,由于很像耳朵才叫饺耳了。这天,也有些地方宴请教师,用炖羊肉款待。古时根据寒暑变化总结了数九歌。各地大同小异,却各有特点。前面已经提到一首,下面且看山西晋南一带的数九歌:“冬至数一九,两手藏袖口;二九一十八,口中似吃辣;三九二十七,见火亲如蜜;四九三十六,出外冰上溜;五九四十五,还有春寒四十五;六九加七九,莫把棉衣丢;八九连九九,耕牛地里走。”

  冬至是我国农历中一个非常重要的节气,一般在公历的12月22日或23日,它也是我国一个重要的传统节日,至今仍有很多地方保留着过冬至节的习俗。
  冬至日当天,太阳直射南回归线,北半球处于全年中白天最短、黑夜最长的一天,过了冬至,白天就会一天天变长。 过去,民间以自家门前中午的日影为标志,有“过了冬,一天长一葱”的说法。 从这天起,北半球的白昼慢慢加长,而夜晚渐渐缩短,因此古时有“冬至一阳生”的说法,意思是说从冬至开始,阳气又开始慢慢地回升。
  因为冬至并没有固定于特定一日,所以它和清明一样,也被人们称为“活节”。 冬至又称“冬节”、“长至”、“短至”、“肥冬”、“亚岁”等。

长至

  所谓至,就是极点的意思。 以当日的自然现象来看,从夏至日以后,北半球的白昼慢慢变短,到了冬至那天白昼的时长短到极点,因而称为“短至”。
  也正是因为短到极致,白昼自然而然从当日渐渐变长,故称“长至”。 白居易有诗云:“十一月中长至夜,三千里外远行人。”
  冬肥年瘦,这句俗语从社会生活的角度把冬至和年节相对比,突出了冬至日丰盛的饮食和喜庆的气氛。 冬至日在时间上早于年节,且此时处于闲时,丰收的果实也都入了粮仓,乡间的酿酒作坊开始散发诱人香气。 于是,人们在家中总是要进行一番美食宴饮,犒赏自己一年的辛勤劳作,同时也不忘相互馈赠酒、肉来庆贺,是为“肥冬”。 亲友相贺,把酒言欢,自是一派洋洋喜气,因而也称“喜冬”。
  履长节,说的是冬至日,“日当南极,晷影极长,故有履长之贺。”乃称履长节。
  又一说是因为冬至后白昼渐长,妇女们都要在这天给姑舅献上履袜,表示女红开始。 事实上,由于天气渐冷,给舅姑献履寓意使老人保暖,抵御寒冷,这也是一种孝敬老人的习俗。

亚岁

  这是把冬至与年节相较得出的别称。 旧时,在冬至当日要祭天祀祖,拜父母尊长,设丰盛家宴,亲友相贺等等。 这些繁复而不失隆重的礼节,与对贺新年的礼俗活动重视的程度相差无几,因而就有“冬至大似年”说法,故有“亚岁”之称。
  冬至曾经是中国的“年”,相传黄帝就曾把冬至日作为岁首,称作“朔旦”;周朝时,以冬至所在的十一月为岁首,以冬至日为一年的开始。 这天,周天子要率三公九卿到郊外迎岁,同时举行隆重的祭祀仪式。 到了汉代,汉武帝采用夏历后,才把正月和冬至分开。 不过,因古人普遍认为,过了冬至白昼一天比一天长,是一个节气循环的开始,也是一个吉日,所以应该庆贺。 汉代冬至日,官府要举行“贺冬”仪式,这天朝廷上下放假休息,军队待命,边塞闭关,商旅停业,亲朋互以美食相赠,相互拜访,欢乐地过一个“安身静体”的节日。 唐宋时代,冬至与岁首并重。 冬至是祭天祭祖的日子,这一天皇帝要到郊外举行祭天大典;百姓也要在这一天向父母尊长祭拜。 明清时代,冬至日祭祠堂之风大盛,上自百官,下至百姓,穿着华美的服装互相祝贺冬至,所有的礼节和正月初一一样。

上一篇:冬至是几月几日     下一篇:冬节
冬至日所属专题:冬至专题 日专题 本文《冬至日》链接:http://24jq.net/akcms_item.php?id=1596