二十四节气

初一专题

大年初一不吃稀

　　“年初一，不吃稀”也是春节的重要忌讳之一。说的是在大年初一这天，一日三餐不可吃稀饭，否则这一年当中，出外旅行时一定会碰到下雨。无论是谁，出门远行都盼望着遇上晴朗的好天气，不希望被淋雨。果真应验的话，人们过年吃饭时当然应当小心谨慎为是。　　之所以不吃稀，还有别的妨碍，那就是对下一代年轻人不利。　　稀饭，不少地方又称为“粥”或“糊涂”，很容易让人联想起“发昏”、“拎不清”、“不明白”、“不清醒”等含义。尤其对于小孩子来说，如果过年吃稀，就可能读书识字算术犯糊涂，不会干活。还有的说，如果孩子年初一吃稀，就会忘记了老娘家的亲戚。　　更为重要的是，“稀”意味着“薄”，年节吃稀，意味着一年吃喝不足；“年初一，不吃稀”，则象征着过去和将来的一年里丰衣足...

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四月初一

　　四月初一日谢灶，以美酒水果祭祀灶神。　　清晨早起，注意保持平和情绪。　　女子簪戴皂角枝叶，或者剪出雄鸡形象佩戴。　　清理缸瓮中贮存、腌演的食物，石灰虹更换石灰。祭灶神　　祭灶是古时候的五祀之一，在屋室的西南角进行，起源很早，一般在夏秋时节举行。商代制度中，天子要祭五祀，一祀户神（主出人），二祀灶神（主饮食），三祀中雷（主堂室居处），四祀门神〔主出人），五祀行神（主道路）。到了周朝，百姓也有祭祀灶神的礼俗。《周礼·春官》中记载：“大祝掌六析，二日造。郑玄作注解释道：”造，坟书作灶，杜子春读造次之造。“在周代，社会上已经流行祭灶的做法。孟夏时节祭祀灶神，是《礼记·月令》中规定的祭祀活动。<礼记·月令》中对于祭灶之礼说得特别详细。《礼记·祀器...

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腊月初一

　　农历十二月初一（腊月初一）日集市出售年货，预备新衣服、鞋帽过年。　　妇女制作过年鞋，准备象征样瑞的彩胜(即彩花)等物。　　糊制送灶轿子，制作饴糖。腊月　　农历十二月，俗称腊月，此时年关已近，人们多忙着杀猪宰羊，准备年节食品，集市里格外热闹兴旺，年画、春联、猪头、鱼虾、年糕以及各种果品应有尽有，办年货的人穿行其中，熙熙攘攘，往往一直到除夕，才将诸般事务忙完，阖家团聚，欢度新年。　　古时有腊祭，以祭祀百神，夏朝时称为嘉平，殷朝称清祀，周朝称大腊，都在冬日进行。汉朝时称之为腊，在一年中最后一个月进行，是冬至之后、过年之前的庆典。腊祭之时.举行盛大的驱逐疫鬼的仪式，并允许官民纵情宴饮。腊，即猎，田猎取兽，以祭祀祖先。有人说是腊接之意，新旧相接，因此举...

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三月初一

　　三月初一日丝业人士公祭嫘祖，祭祀完毕聚餐，集资演剧。　　农家准备育蚕，开始各项养蚕的准备工作。　　商店摊贩开始出售蚕种、养蚕器具，称作蚕市。兴蚕事　　三月一日，古代称作大听，是蚕事将要开始的时候。《礼记》中载：“大昕之朝。入蚕于蚕室。”据《月令》记载，古代的君主在三月祭拜轩辕帝，以析祝蚕事祥顺，命令主管田地和山林的官员，禁止采伐桑树、拓树，以保证饲蚕。如果看到鸿飞踢落，便是生蚕的好时候，这时应准备养蚕采桑的器具，后妃也亲自前往东乡采桑，教给妇女们养蚕的方法。等到蚕事已成，分茧称丝，按照成绩的优劣奖勤诫惰，可见国家对养蚕之事非常重视。自从汉代以来，后妃亲蚕亲桑，就被记载在典令之中。农业和桑蚕业是衣食之本，农业工作的时期较长，春种秋收，三个季...

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大年初一习俗

大年初一　　大年初一是元旦，是岁之元、月之首、日之始，三个第一，所以又叫三元日。现在叫春节，查书知道汉代时就出现了春节一词，魏晋时则指整个春季。现在年节中，标志性的日子便是元旦。汉代时立春日的庆祝丰收、祭神保佑新年风调雨顺的活动，到魏晋时期渐渐移向了大年初一，主题也多了礼仪性、娱乐性和全家团圆、人际和谐的内容。元旦的程序，人们总要在五更时开始迎神祭神。这天早早起来，男主人指挥全家续燃灯烛、上香、摆放供品，然后就开始迎神祭神的活动了。祭全神　　这里所说的祭全神，既指院中神棚的全神，也包括室内外平常有固定位置的神口。供品、香纸等祭祀品准备好后，全家就开始祭神。首先要在院中全神像前点纸，再到正房中堂祭祀，祈求一年全家平安、五谷丰登，或祈求老人病体痊...

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